الامتداد والانتصاب
أبو عبيد : اتْلأبّ الرجل - امتدّ واستوى وهي التُّلأبيبة . وقال : مرة - المنْلئبّ والمسلَحِبّ . وقال : اشرأبّ - امتدّ وهي الشُرابيبة والاقتِنان - الانتصاب ومنه :
والرّحل يقْتَنّ اقتِنان الأعصم
أبو زيد : رتَب الرجل يرتُب رتْباً - انتصب .
التشاغل والتردد
أبو عبيد : هو في شغْل وشغَل وشُغْل وشُغُل . قال سيبويه : وهو من المصادر المجموعة قالوا الأشغال . أبو عبيد : وقد شغلْته وأشغَلْته . ثعلب : شُغِلْت به وعنه وحكى عنه اشتغَلْت كذلك . أبو عبيد : شُغْل شاغِل على المبالغة . وقال : شُدِه شَدْهاً - شُغِل . ابن السكيت : شدِه شدَهاً وشدْهاً .
أبو عبيد : رجل مشدوه مفعول بمعنى فاعل . ابن دريد : الاسم - الشُداه . صاحب العين : خلَجتْه الخَوالج - أي شغلتْه الشّواغِل .
التّثاقُل والإبطاء والمَهْل
ابن الأعرابي : ثقُل إلى الأرض وتثاقَل واثّاقل وفي التنزيل اثّاقَلتُم إلى الأرض . ابن دريد : تثاقل القوم - إذا استُنهِضوا لنجة فلم ينهَضوا . صاحب العين : الكَسَل - التثاقُل عن الشيء وقد كسِل كسَلاً فهو كسِل وكسْلان والجمع كُسالى وكَسالٍ وكسْلي والأنثى كسْلي وكسْلانة وكَسيلة وكَسول ومِكْسال والمِكسال أيضاً - التي لا تبرَح موضعها وقد أكسَلني الأمر وكسِلْت عنه . وقال : الفشَل - الكسَل فشِل الرجل فشَلاً فهو فشِل ويقال رجل خشِل فَشِل وخشْل فَشْل . قال سيبويه : بطَؤ بِطاءً وبُطأً كأنها غريزة .