الدخول في الشيء
صاحب العين : الدخول - نقيض الخروج - دخل يدخل دُخولاً وتدخّل وأدخَلْتَه ودخلْتُ به . قال سيبويه : دخلتُه كقولك دخلْتُ فيه . وقال : تدخّلوا وادّخَلوا في معنى دخلوا . أبو زيد : غللْتُ في الشيء أغُلّ غُلولاً وانغَلَلْتُ وتغلْغَلْت - دخلت فيه وغللتُ غيري - أدخلته وكذلك غلغلْتُه . ابن دريد : ومنه رسالة مغلغَلة - ذاهبة في البلاد والتّغلّل كالتّغلغل . أبو زيد : وغَل في الشيء وغولاً - دخل فيه وتوارى به . ابن دريد : كل ما دخل في شيء دخول مستعجِل فقد أوغل فيه .
أبو زيد : سلك المكان ييسلكُه سلُكاً وسُلوكاً - دخل فيه وسلكْتُه أنا وأسلكتُه وسلكْتُ يدي في الجيب والسِقاء وأسلكْتُها - أدخلتُها . ابن دريد : كارزَ في المكان - اختبأ . أبو زيد : الدُموج - الدخول وقد ادّمج الرجل في بيته واندمجَ - دخل وكذلك الظّبي في كِناسه وقد تقدم . صاحب العين : الولوج - الدخول ولج في البيت وُلوجاً وتولّجه . سيبويه : وكذلك اتّلجَه . صاحب العين : وقد أولجْتُه والمولِج - المدخل . سيبويه : وهو التّوْلَج وأصله وَوْلَج فأبدلوا التاء من الواو الأولى وليس ذلك بمُطّرد . قال : وإنما حملها الخليل على فوْعَل دون تَفْعَل لقلة تفعل في الأسماء وكثرة فوْعَل فحمله على الأكثر وربما أُبدِلَت التاء دالاً . ابن دريد : انحشَك في الشيء - دخل فيه . صاحب العين : دمَقْتُه في البيت أدمِقه وأدمُقه دَمْقاً فهو مدموق ودَميق وأدمقْتُه - أدخلتُه فيه وقد اندمَق فيه - دخل واندمَق منه . خرج . أبو عبيد : انكرس في الشيء واندمج وادْرَمّج وانّمَس أخذه من الناموس وانزَبق وانزقَب كله - دخل في الشيء واستتر به . أبو زيد : دغلْتُ في الشيء - دخلت فيه دُخول المُريب كما يدخل الصائد في القُترة ونحوها ليختِل القَنَص . قطتب : ولبَ في البيت - دخل . أبو عبيد : ومنه ولَبَ إليه الشّهر وغيره وُلوباً - وصل . وقال : قمع في بيته وانقمَع - دخله مُستخفِياً وبه سُمّي