المتقبّض المتهيئ للقتال . ابن دريد : تكاوَل الشيء - تقاصر . أبو زيد : الخَجْخَجة - الانقباض في موضع تخفى فيه . أبو عبيد : خششْتُ في الشيء أخُشّ خشّاً - دخلت . ابن دريد : انخَشَشْتُ كذلك . صاحب العين : درجْتُ الشيءَ في الشيء أدرُجُه درْجاً وأدرَجْتُه - أدخلته وطويْته ومنه أدرجْتُ الكتابَ في الكتاب - أدخلته فيه . وقال : لزَبَ الشيءُ لزْباً ولُزوباً - دخل بعضه في بعض ومنه طين لازِب وقد تقدم أن اللازب اللازق . ابن دريد : الدّبْلُ - جمعُك الشيء دبَلْتُه أدبُله وأحسب أن اشتقاق الداء الذي يسمى الدُبَيْلة من هذا لأنه داء يجتمع ورجل مُبْرَنْدِع عن الشيء - منقبض . أبو عبيد : المُكلَئِزّ - المتقبّض والمُزرَئِمّ - المجتمع المُقشَعرّ . صاحب العين : ارمأزّ - انقبض . وقال : عكَشْتُ الشيءَ أعكُشُه عكْشاً - جمعتُه والصّعْنَبَة - الانقباض . وقال : كثَحْتُ الشيءَ - جمعتُه وفرّقْتُه . وقال : حمَشْتُ الشيء - جمعتُه .
الجمع والقبض
ابن دريد : جعَبْتُ الشيءَ جَعْباً - جمعتُه وإنما يومَأ به إلى الشيء اليسير . وقال : قَبوْتُ الشيءَ قبْواً - إذا جمعْتَه بأصابعك وبه سمي القَباء لاجتماع أطرافه . أبو زيد : الوزْم - جمع الشيء القليل إلى مثله . ابن دريد : جفَشْتُ الشيءَ أجفِشُه جَفْشاً - جمعته يمانية وكذلك عدَفْته أعدِفه عَدْفاً . صاحب العين : قثَمتُ الشيءَ أقثِمه قثْماً واقْتثَمْته - جمعته . ابن دريد : قَثام بمعنى اقْثِم مطّرد عند سيبويه وموقوف عند أبي العباس والكَعزُ في بعض اللغات - جمعك الشيء بأصابعك كعَزَ يكْعَز . أبو حاتم : كفّ الشيءَ يكُفّه كفّاً - جمعه . ابن دريد : كمزْت الشيءَ أكمُزه كمْزاً - إذا جمعْتَه في يديك حتى يستدير ولا يكون ذلك إلا في الشيء المُبتل كالعجين ونحوه .
صاحب العين : الكُتلة - ما جمعْتَه من الطين والتّمر وغيرهما والجمع كُتَل . ابن دريد : كثَبْتُ الشيءَ أكثِبُه وأكثُبه كثْباً - جمعته من قُرب وصبَيْتُه ومنه الكَثيب من الرمل