كُنبُت وكُنابِت كذلك . وقال : لحِكَ لحَكاً ولحْكاً - تداخل بعضُه في بعض وقد أُميت هذا الفعل واكتفَوا بأن قالوا تلاجَك وكذلك اقْمَعَطّ وهي القَمْعَطة واقمعَدّ كاقمعطّ والمُقمعدّ - الذي لا يلين إذا كلّمته . وقال : كتِع الرجل كتَعاً - انقبض وانضمّ ورجل كُتَع - إذا كان كذلك وقيل كتِع - شمّر في أمره والشّنَج - تقبّض الجِلد وغيره وقد شنِج وتشنّج وشنّجْته ورجل شنجٌ وأشنَج - متقبّض الجلد وفرس شنِج النَّسا وهو مدح لأنه إذا شنج نَساه لم تسترِح رِجلاه وكل شيء تجمّع وانضمّ بعضه إلى بعض فهو - جُمّاع والشّمْز - التّقبّض واشمأزّ عن كذا - تقبّض عنه مشتق منه .
أبو عبيد : وفيه شُمأزيزة . ابن دريد : العَكَز - التقبض عكزَ عكَزاً أو أحسب أن اشتقاق العُكاز من هذا لتعكّز الإنسان وانحنائه عليها وألزّمَك - تداخُل الشيء بعضه في بعض فإن كان محفوظاً فمنه اشتقاق الزِّمِكّى وقد قالوا زِمجّي وهو منبِت ريش ذنَب الدّجاجة وشَنْيَص من التقبض وليس بثَبْت والنّجَعْثُم - الانقباض ودخول بعض الشيء في بعض ولا أدري ما صحته والتّقرْعُث - التجمّع والكمْثَرة - فِعل مُمات وهو تداخل الشيء بعضه في بعض واجتماعه فإن كان الكُمّثْرى عربيّاً فمن هذا اشتقاقه . وقال : تعنْكَثَ الشيء - اجتمع والحَكْش - التجمّع والتقبض . وقال : تكرْسَف الرجل وتكرْفس - تداخل بعضُه في بعض . وقال : تقرْعَف الرجل وتقرْفَع واقْرَعفّ - تقبّض وتداخل بعضُه في بعض . وقال : تقوْصَر الرجل - دخل بعضه في بعض والدُّماجِر - المتداخل وأنشد :
عَقْد الرياح العَقِدَ الدُّماحِرا
ورجل مقْبَئنّ ومكْبَئنّ وكُبنّ - متقبّض وربما سُمّي البخيل بذلك . أبو عبيد : كُبُنّ وكُبُنّة وأنشد ابن السكيت :
في القوم غير كُبُنّة عُلفوف
قال أبو علي : كلّ ما يبس وتقبّض فقد اكْبأنّ حتى أنهم يقولون خُبْزة كُبُنّة - أي يابسة متقبّضة .
ابن دريد : اخبأنّ كاكْبأنّ ورجل خُبُنّ . أبو عبيد : احذَأرَرْتُ واحرَنْفَشْت - تقبضت وقيل المُخْرَنْفِش - الغضبان
المخصص — صفحة 80
مساهمون: ابن سيده
ص٨٠