الخشونة
الخشنُ - الأحْرَش من كل شيء والأنثى خشِنة وجمعها خِشان . صاحب العين : خشُنَ خُشونة .
أبو زيد : وخُشنة ومخشَنة . قال سيبويه : وقالوا الخُشْنة كما قالوا الحُمرة وقد خشُن واخْشوشن .
قال : كأنهم أرادوا أن يجعلوا هذا عامّاً كثيراً قد بالغ وقالوا أخشَنُ وأجْرد كما قالوا أملَس وأجْلد فجاؤوا به على بناء ضده . صاحب العين : اخشوشَن الرجل - لبِس الخشِن أو تكلّم به . أبو عبيد : خاشَنْت الرجل - خشُنْت عليه والمُخاشَنة تكون في القول والعمل . سيبويه : خشّنْت بصدْره وخشّنت صدَره . ابن دريد : القُراشِن والقُراشِم والقُشاعِر - الخشنُ المسّ .
انضمام الشيء بعضه إلى بعض واجتماعه وجمعه
أبو عبيد : أزَح - الإنسان بأْزَح أُزوحاً - تقبّض ودَنا بعضه من بعض . أبو عبيد : ورجلٌ أزوح وقد تقدم أن الأُزوح التخلّف . أبو عبيد : وكذلك أرزَ يأرِز أُروزاً . الأصمعي : ألَز يألِزُ ألْزاً كذلك . أبو عبيد : وكذلك أزى يأزي أُزِيّاً واعْرَنزَم . ابن دريد : العَرْز - التقبّض . ثعلب : استعرَزَت الجِلدة في النار - تقبّضَت وعارَزَني الرجل - قاطعني . ابن السكيت : وكذلك انزوى وزَوى . وقال : أسمعَه كلاماً فانزوى له ما بين عينيه - أي انقبض وأنشد :
فلا ينبسِطْ من بين عينيْك ما انْزَوى * ولا تلقَني إلا وأنفُك راغِم
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم زُوِيَت لي الأرض - أي جُمعَت وقُبِضت . ابن دريد : زوَيْتُ الشيءَ زيّاً وزُوِيّاً - جمعتُ وانزوَت الجِلدة في النار - تقبّضَت . أبو عبيد : المُجرَمِّز والمُقرَنْبع والمُحرَنبئُ والمُزبَئِرّ والمُحرَنجِم كله - المجتمع . أبو زيد : احرنْجم الرجل - إذا أراد الأمر ثم كذب عنه . ابن دريد : تحرْجَم الوحشيّ في وِجاره - تقبّض . أبو عبيد : المُزرَئِمّ - المتقبّض والمُقلَولي - المُنكمِش