- ما وجدتَ من الآثار في الطريق وليست بجادّة بيّنة وأنشد :
باتَت على نيسم خلٍّ جازِع * وعْثِ النِهاض قاطِعِ المَطالعِ
متى تُزايلْ متنَه تُراجِع
النِهاضُ جمع نَهوض - يعني ما وعرَ منها وعَلا . صاحب العين : هو النّيْسَب والنّيسَبان . الأصمعي : الأسلوب - الطريق المستوي ومنه أخذ في أساليب من القول : أي ضُروب منه . ابن دريد : طريق وعْب - واسع والجمع وِعاب . وقال : طريق جوْر كجائر . صاحب العين : الطريق المُستجير - الذي يأخذ في عَرض المَفازة لا يُدرى أين منفذُه وأنشد :
ضاحي الأناديد ومُستجيرُه
أبو زيد : طريق ألوى - بعيد مجهول . ابن دريد : طريق خيدَع ويَنكوب - مخالف عن القصد .
صاحب العين : طريق شابك - ملتبس بعضه ببعض . الأصمعي : طريق ناشط - ينشِط من الطريق الأعظم يَمنة أو يَسرة وكذلك النّواشطُ من المسائل . صاحب العين : عدَل الطريق إلى مكان كذا - مال فإن أرادوا الاعوجاج قالوا انعدَل في مكان كذا . وقال : طريق يدفع إلى طريق كذا أي ينتهي ومنه غشيَتْنا سحابة فدُفِعْناها إلى بني فلان أي انصرفَتْ عنا إليهم ودفع فلان إلى فلان . انتهى . ابن دريد : المَخْرفُ والمخرَفة - الطريق الواضح يقال تركته علي مثلِ مخرَفة النّعام . صاحب العين : طريق دَليع - واسع وكذلك هَطيع وفازر في حَزْن لا صَعود فيه ولا هَبوط . صاحب العين : الفارِزة - طريق تأخذ في رملة في دكادك ليّنة كأنها صدْع في الأرض منقاد طويل . ابن السكيت : طريق فَريغ - واسع . أبو عبيد : المِيتاءُ - الطريق العامر .
وقال : ضحا الطريق ضُحوّاً - ظهر . صاحب العين : وضح كذلك . الكلابيون : الجِلواخُ - ما وضحَ من الطريق وبان بياناً . ابن دريد : الوخْي - الطريق القاصد المُستوي ومنه وخيْتُ وتوخّيت - أي قصدْت . صاحب العين : طريق خادع - مخالف لا يُفْطَن له . أبو زيد : طريق دَعْس ومِدعاس ومدعوس - موطوء وقد دعسَه
المخصص — صفحة 46
مساهمون: ابن سيده
ص٤٦