أتيتُ مع الحُدّاثِ ليلى فلم أُبِنْ * فأخليتُ فاستعجمْتُ عندَ خَلائِيا
وخلا لك الشيء وأخْلى - فرغ وبه فسّر بعضهم بيت معْن :
أم أخْلى لنا الموت وحْدَنا
أبو زيد : استخْليْت الملِك فأخْلاني وخَلاني . صاحب العين : خَلا الرجل بصاحبه خُلوّاً . أبو إسحق : خلوْت إليه ومعه . صاحب العين : خلّيت بينهما وأخلَيْته معه وأخليته وإيّاه . أبو زيد : كنّا خِلوَين - أي خاليين وأنت خليّ من هذا الأمر - أي خالٍ والجمع خِليّون وأخلِياء وفي المثل ويلٌ للشّجيّ من الخَليّ والخِلْو كالخلَليّ والجمع أخلاء وقد خلّيت الأمر وتخليْتُ منه وعنه وخالَيتُه وخلّيته - تركته . أبو عبيد : خوتِ الدار خَواء - خلت . الأصمعي : خوت خُوِيّاً . أبو زيد : خيّا وأرض خَواء - خالية من أهلها . صاحب العين : الفَراغ - الخَلاء وقد فرغَ يفرَغ ويفرُغ فَراغاً وفُروغاً وفي التنزيل وأصبح فُوادُ أمّ موسى فارِغاً - أي خالياً من الصّبر وفرّغْت المكان - أخليته وقد قرئ حتى إذا فُرِغ عن قُلوبهم . أبو عبيدة : إناء فُرُغ - مفرّغ . صاحب العين : الصّفْرُ والصُفْر والصِفْر - الخالي وكذلك الجميع والمؤنّث وقد صفِر صفَراً وصُفوراً فهو صفِر . ابن السكيت : العرب تقول نَعوذ بالله من قرَع الفِناء وصفَر الإناء قرعُ الفِناء - خلوّه من الإبل يقال منه قرِع الفِناء قرَعاً .
المرافقة
صاحب العين : رافقَه - صاحبَه ورفيقُك - الذي يرافقك الواحد والجمع في ذلك سواء وقد يُجمَع على رُفقاء . ابن دريد : الرُفاقة والرِفْقة والرُفْقة - المترافِقون في السّفر والجمع رِفَق ورِفاق ورفَق . ابن السكيت : وهي - الرُفقة .
أسماء الطريق
أبو عبيد : الطريق تؤنّث وتذكّر وجمعها أطرِقة وأنشد ابن جني :
المخصص — صفحة 40
مساهمون: ابن سيده
ص٤٠