أبثَثْته الحديث - أطلَعته عليه واستبْثَثْته إياه - طلبت إليه أن يَبُثّنيه . غيره : فررْت الأمر وفررْت عنه - بحثت . أبو عبيد : منَوْت الرجل ومنَيتُه - أبليْته واختبرته . ابن السكيت : استَوْخ لنا بَني فلان ما خبَرهم - أي استخبِرهم . صاحب العين : تجسّسْت الخبر - بحثت عنه . ابن دريد : جاسوس كلمة عربية فاعول من تجسّس . قال : والدّسيس - شبيه بالمتَجسس . وقال : ندَش يندُش ندْشاً - بحث . ويقال نقّرت عن الخبر - فتّشْت عنه وتنقّرته وانتقَرْته . أبو عبيد : أتاني نجيثُ القوم - أي أمرهم الذي كانوا يُسرّونه وخرج ينجُث بني فلان - أي يستعويهم ويستغيث بهم . ابن دريد : هذا أمر له نجيث - أي عاقبة سوء مشتق منه . أبو زيد : تنجّثْت حديثاً بلغني لأنظُر أحقُّ هو أم باطل - تفهّمته . ابن السكيت : نجيثةُ الخبر - ما ظهر من قبيحة . أبو زيد : رجل نجّا عن الأخبار - بحّاث . وقال : توجّسْت عن الأخبار - إذا كنت تُريغُ أخبار الناس لتَعلَمها من حيث لا يعلمون . أبو زيد : ورجل نقّار ومنَقِّر - بحّاث عن الأمور والأخبار . أبو عبيد : اعترَفت القوم - سألتهم وأنشد :
أسائله عُمَيْرةُ عن أبيها * خِلال الجيش تعترِف الرِكابا
ابن السكيت : أئتِ فلاناً فاستَعْرِفْ إليه حتى يُعَرّفَك . صاحب العين : نذِرْت بالأمر - علمْته وأنذَرته وتناذَر القوم - أنذر بعضُهم بعضاً والاسم النُذْر والنّذير - المُنذر والجمع نُذُر وقد تعقّبْت الخبر - تتبّعته وأما قوله لا مُعَقّب لحُكْمِه فمعناه لا رادّ له . غيره : العَين الذي تبعثه يتجسّس لك الخبر - يسمي ذا العُيَيْنَتَين وعيْن القوم - رَبيئتهم الذي ينظر لهم . أبو عبيد : استوشيت الحديث - أخذته بالبحث والمسألة كما يستوشي الرجل جرْي الفرس .
حقيقة الخبر
ابن السكيت : جاء بالأمر من فَصِّه - يعني من حقيقته . غيره : جاء بالأمر من عَيْنه كذلك وجاء بالحقّ بعَينه - أي خالصاً واضحاً وجاء به مِن عِيصِه