الأصمعي : أقرأته الخبر - حدّثته . أبو إسحق : ومنه أقرأته السلام وقرأته عليه . أبو عبيد : نقعْت بالخبر - اشتَفيْت وقد تقدم في الشراب . صاحب العين : ما نقَعْت بخبره - أي ما عُجْت به ولا صدّقْته . أبو زيد : حِدّثْته بالخبر صَحْرة بحْرة - أي مُجاهرة وقد تقدم في اللقاء وأراه ما في نفسه صَحاراً - أي جِهارا وما جاءتني عنه مَحورة - أي خبر . غيره : وقّفْت الحديثَ - بيّنْته . الأصمعي : ساقطْتُه الحديثَ سِقاطاً - إذا سقط منه إليك ومنك إليه .
الأخبار يعمّيها الرجل على صاحبه ويخلّطها عمّيت عليه الأمر
لبّسْته وقد عمِي عليه . صاحب العين : أو طأني عَشْوة وعِشوة وعُشوة - إذا لبّس عليك الأمر وغطّى عنك وجهَ الخبر . أبو عبيد : همرَجْت عليه الخبر ولحْوَجْته ودغمَرْته - خلّطته ولحّجْته - إذا أظهر غير ما في نفسه وقد نغَمْت أنغَم نغْماً وهو - الكلام الخفي . قال : فإن عمّى عليه الخبر قيل قد لاتَه لَيْتاً - إذا أخبره بغير ما سأله وهو مثل التلحيج . ابن السكيت : لاتَه يليته ويَلوته . أبو عبيد : فإن كتَمه البتّة قال دمَسْت عليه الأمر ورمَسْته وإن جهل الرجل الخبر قال كمئْت عن الأخبار وغَبيت عنها . ابن دريد : التّعميش والنّعامُش - التّغافُل . أبو عبيد : فإن أخبره بشيء لا يستيقِنه قال لغَمْت لَغْماً ووغَمْت وغْماً فإن أخبرت ببعض الخبر وكتَمْت بعضاً قلت مذَعْت أمذَع مَذْعاً . غيره : هو أن يخبره بشيء من الخبر ثم يقطعه ويأخذ في غيره وهي المَذْعة . أبو عبيد : مِثْت ومِشْت - خلطْت فإن أخبرته بطَرَف من الخبر وكتمت الذي يريد قلت جمهَرْت عليه ويقال بلغَني رَسٌّ من خبر وذَرْه من خبر وهو - الشيء منه . وقال : شمطْت الشيءَ بالشيء - خلطْته فهو شَميط . ابن السكيت : يقال للصبح شَميط لأن فيه بقية من سواد الليل وبياض النهار
المخصص — صفحة 324
مساهمون: ابن سيده
ص٣٢٤