علي : وقالوا لا أمْلاه - أي لا أملّه وهذا عندي علي تحويل التضعيف ورجُل مَلول ومَلولة وملاّلة وذو مَلّة ورجل مذِقٌ ومَذّاق - مَلول وهو المِذاق . صاحب العين : بضَعْت من صاحبي أبضَع بُضوعاً - إذا لم يأتمِرْ لك فسئمت منه . وقال : رجل طرِف - لا يثبت على شيء وامرأة مطروفة - لا تثبت على رجل واحد .
باب التُهمة والشّك
التُهَمَة - الظّن وقد اتّهمته . ابن السكيت : أتهَم - أتى ما يُتّهَم عليه وهو مُتهِم وتَهيم وأنشد :
هما سَقَياني السُمّ من غير بِغضة * على غير جُرْمٍ في إناء تهيم
وقد اتّهمَه اتّهاماً وتُهَمة . أبو عبيد : التُهَمة - ما اتّهَمْت به الرجل . سيبويه : الجمع تُهَم . ابن السكيت : ظننْته - اتّهَمته والظِنّة - التُهَمة ورجل ظنين - متّهم قال الله تعالى وما هو على الغيب بظِنين - أي بمتّهم ويقال لا تجوز شهادة ظَنين في ولاء . وقال : أظْنَنْت به الناسَ - عرّضْته للتُهَمة وأنشد :
وما كل من يظنّني أنا معتِب * وما كل ما يُروى عليّ أقول
أبو زيد : خِلْت الشيءَ خيْلاً وخَيْلة وخَيلاناً وخالاً ومَخالة وخِيلاً - ظننته وخيّل عليه - شبّه وخيّلْت عليه - وجّهْت التُهمة إليه . ابن السكيت : أزنَنْته بخير وبشرّ - اتّهمْته وهُرْته بكذا - أزنْته وأنشد في حسن القيام على الفرس :
رأى أنني لا بالكثير أهوره * ولا أنا عنه في المواساة ظاهِرُ
ابن دريد : هُرْت به خيراً - أزْنَنْتُه به . أبو زيد : هُؤتُ به خيراً هَوْءاً كذلك . ابن السكيت : فلان يُشْكي بكذا - أي يُزنّ به ويُتّهَم وأنشد :
قالت له بيضاءُ من أهلِ مَلَل * رَقْراقَة العينين تُشْكى بالغزَل