بعيد : جهَمْت الرجل مثل تجهّمْته وأنشد :
لا تجهَمينا أمّ عمرو فإننا * بنا داءُ ظَبي لم تخنْه عواملُهْ
قال : وقال الأُمَوي داءُ الظّبي أنه إذا أراد أن يثِب مكثَ ثم وثب . أبو عمرو : إنما أراد أنه ليس بنا داء كما أن الظّبي ليس به داء . قال أبو عبيد : وهذا التأويل أحب إليّ . ابن السكيت : قطَب يقطِب قُطوباً - جمع ما بين عينيه . ابن دريد : قطَب قطْباً فهو قاطب وقَطوب وقطّب . ابن السكيت : ويقال لذلك الموضع المقطَّب ومنه قيل الناس قاطِبة - أي جميعاً ومنه قطَب شَرابَه - أي مزجه فجمع بين الماء والشراب ومنه قول طرفة :
رَحيبٌ قِطابُ الجيْب منها رفيقة * بجَسّ النّدامى بضّةُ المتجرّد
وقال : عبَس يعبِس عبْساً وعُبوساً وعبْس فهو عابِس وعَبوس . وقال : بسرَ يبسُر بسْراً وبُسوراً كذلك قال الله تعالى ثم عبس وبسَر ورجل باسل وبَسيل - أي كريه المنْظَر وقد تبسّل في عينيه - كَرُهَتْ مرآته وأنشد :
فكنتُ ذَنوبَ البئر لمّا تبسّلَت * وسُربِلْت أكفاني ووسِّدت ساعدي
وقال : اكفهرّ في وجهه ولقيَه بوجه مكفهرّ ومقْفَهرّ ومكرَهفّ - أي غليظ متربّد . وقال : كلح يكلَح كُلوحاً وكُلاحاً وأنشد :
لقد أصبح الأحياء منّا أذلّة * وفي النار موْتاها كُلوحاً سِبالُها
صاحب العين : الكُلوح والكُلاح - بُدوّ الأسنان عند العُبوس كلحَ يكلَح وأكلحَه الأمر وأنشد :
رقميّات عليها ناهضٌ * تكلِح الأرْوَق منهُم والأيلْ
ودهر كالِح . صاحب العين : رجل كاسف الوجه - عابِسه وقد كسف كُسوفاً وأكسَفه الحزن . أبو حاتم : كسف بالُه - إذا حدّثَتْه نفسه بالشر . ابن السكيت : كهَرَه يكهَره كهْراً ونهرَه ينهَره نهْراً - أغلظ له المقالة ويقال جبَهه يجْبَهه جبْهاً والاسم الجَبيهة ونجَهَه ينجَهه نجْهاً وهو - أسْوأ الزّجْر . ابن دريد : كرّش الوجهة - قبّضه وبلسَم وجرْشَم وخرْشَم وطلْسَم - كرّه وجهه .
صاحب العين : رجل أنيس الوجه - كريه عابِس وأنشد :
المخصص — صفحة 316
مساهمون: ابن سيده
ص٣١٦