ابن السكيت : آقَني أوْقاً وآدني أوْداً . ابن دريد : وأيْداً . غيره : أصبح فلان بَعْلاً على أهله - أي ثِقْلاً .
ابن السكيت : فدَحَني يفدَحُني فدْحاً - أثقلَني . صاحب العين : أما قولهم مُفْدَح فلا وجه له لأنه لا يقال أفْدَح . الأصمعي : الفادِحة - النازلة . ابن السكيت : بهظَني يبهظُني بهْظاً وأفرَحَني وأنشد :
إذا أنت لم تبرَح تؤدّي أمانة * وتحمِل أخرى أفرَحَتْك الودائع
وأصل المُفرَح الفقير وقد تقدم والعِبْء - الثِقْل وجمعه أعباء وأنشد :
كما نيط بجوزِ المحمَّل الأعباءُ
وهو كل ما أثقلَك ما غُرْم أو حَمالة والعِبءُ أيضاً - العِدْل الواحد وما عبأتُ به عبْأً - لم يُثقِلْني ولا باليتُه . ابن دريد : كل ثقيل - دِلَّخْم . ابن السكيت : القِرَة - الثَقْل وأنشد :
لمّا رأتْ حليلَتي عينيه * ولِمّتي كأنها حَليّهْ
تقول هذا قِرةٌ عليّهْ
وقال : إن عليّ منه لكَتالاً . قال : وحكى ابن الأعرابي أنه يقال زوّجناك امرأة على أن تُقيم لها كَتالها - أي ما يصلحها من عيشها ويقال تكاءَدَني الأمر وتكأّدَني - إذا ثقُل عليك وشقّ ويقال للعَقَبة الشاقّة المصْعَد كؤود وتصعّدَني الأمر مثله . وقال : ناء بي الحِمْل - إذا أثقلك وأنشد :
إلا عصا أرْزَن طارَت بُرايَتُها * تنوءُ ضربتُها بالكفّ والعضُد
أبو عبيد : لطثَه الحِمل - لهدَه وثقُل عليه . وقال : غنَظْته أغنِظُه غنْظاً - جهدْتُه وشققْت عليه .
ابن دريد : هو الغَنْظ والغنَظ . أبو زيد : الغِناظ - المشقّة والجَهْد . أبو عبيد : الغَنْظ - أن يُشرِف الرجل على الموت ثم يفلِت والغَنْظ والغنَظ - الهمّ اللازم وقد غنَظَه الهمّ وأغنَظَه - لزِمَه .
وقال : تجشّمْت الأمر - تكلّفْته على مشقّة . ابن دريد : جشْمُه وجشَمه - ثِقلُه وقد جشِمْت الأمر جشْماً وجَشامة - تكلّفْته وأجشَمْته غيري وجشّمته . ابن دريد : ألقى عليه جشْمَه وجشَمه - أي ثقله . صاحب العين : وإذا
المخصص — صفحة 314
مساهمون: ابن سيده
ص٣١٤