وأشهد من سعدٍ حُلولاً كثيرة * يحجّون سِبّ الزِبرِقان المُزَعْفَرا
السِبُّ - العِمامة أي كأنهم ينظرون إليه لجمالِه ود تسمّتُّه - قصدْت له وأصله من سمْت الطريق . ابن دريد : سمَتّ سمْتَ القوم - قصدْت قصدَهم . صاحب العين : السّمْت - الناحية المقصودة . أبو عبيد : تآيَيْت مثل تفاعَلْت - تعمّدْت وتوخّيت أُخِذ من آية الشيء - أي علامته .
ابن السكيت : انتبْتُه - أتيته وقد انتجعْته وأصله من انتِجاع الغيْث - أي طلبِه . أبو عبيد : المنتجَع - المقصِد والمنزِل في طلب الكلأ . ابن السكيت : تيممْته ويمّمْته وأمّمته - قصدْت له ومنه التّيمم بالتراب وهو مسْح الوجه واليدين . ابن جني : أمَمْته ويمَمْته مُخفّفان والأمّ والأمْت - القصْد وقد توخّيته ونحن على وَخْي الطريق . ابن الأعرابي : ما أدري أين وخْيُهم - أي قصدهم وقد وخَيْته . ابن السكيت : ضلّ وِجهة أمره - أي قصدَه وقد توجّهْت إليه ووجّهْته .
ثعلب : وهي الوِجهة . أبو عبيد : الحَمّ - القصد وأنشد :
جعلَتْه حَمّ كلكَلها * من ربيعٍ ديمَة تثِمُهْ
أي تدقّه . ابن دريد : النّحْو - القصد ومنه اشتقاق النّحو في الكلام كأنه قصد الصّواب والجمع أنحاء ونُحُوّ قد انتحيْت له - اعتمدْته وقد تقدم أن . . . ابن دريد : قرَوْت إليه قرْواً - قصدت وأنشد :
أقْرو إليهم أنابيبَ القَنا قِصَدا
صاحب العين : وكَدْت وكْدَه - قصدْت قصْدَه . أبو زيد : شطْر كل شيء - قصْده . وقال : سَدا سَدْوَه - أي قصَد قصْدَه . ابن السكيت : تسدّيت الشيءَ - علَوْته وركبْته . ابن دريد : نوَيْت الشيءَ نيّة وانتويْته - قصدْته واعتقدْته وانتويْت المنزِل ونويتُه كذلك . أبو زيد : فلان على مجر ذلك - أي على نحوه . صاحب العين : تحرّيت الشيءَ - تعمّدْته ومنه تحرّيت مسرّته .
ابن دريد : غبأتُ له أغْبأ غبئاً - قصدت ولم
المخصص — صفحة 302
مساهمون: ابن سيده
ص٣٠٢