لم يجِد دسَماً ولا لحْماً وقد تقدم الحُفوف في يبيس البقل . أبو عبيد : أصابهم قشَف ووَبَد كذلك . صاحب العين : وقد وَبِدَت حاله . ابن السكيت : أصابهم بؤس مثله . أبو حنيفة : ومثله البَئيس والبأساء وقد بئسوا بؤساً وبؤسي وهم بئسون . ابن دريد : رجل بَؤوس - ظاهر البؤس وقد بَئس بأساً وبئيساً ومنه اشتقاق البأساء . أبو عبيد : أصابهم شظَف مثل ذلك وأنشد :
وأصبْت في شظَف الأمور شِدادَها
أبو زيد : شظِف شظَفاً فهو شظِف . ابن السكيت : شظِفَتْ يدُه - خشُنَت . وقال : فلان في رتب من العيش أي غلظ وأنشد أبو عبيد : ما في عيشِه رَتَبُ
قال : والعوْصاء - الشدة . ابن دريد : تعوّصْت به - ركبْت به العوْصاء وأمر مُعوِص - ملتوٍ على غير استقامة . غيره : العَوْصاء والعَيْصاء والعوْص والعائِص والعَويص - الشدة والحاجة إلى الناس وأصله من العوَص وهو - ضد الإمكان واليُسْر يقال أمر أعوَص وعَويص وقد اعتاص ومنه أعوصْت في المنطق . صاحب العين : الوشَز - الشدّة في العيش والجمع أوشاز وأوشازُ الأمور - شدائِدُها . أبو عبيد : العسْكرة واللّزْن - الشدة وأنشد :
في ليلة هي إحدى اللزَنْ
ابن دريد : اللّزْن الضيق مال لَزين ومَلزون - قليل . أبو عبيد : الأزْل - الشدة أزَله يأزِله أزْلاً - ضيّق عليه وقد تقدم أنه الحبس والأشصاب - الشدائد واحدها شِصْب وقد شصِب عيشُه شَصَباً وشصْباً . غيره : شصَب شُصوباً فهو شَصِب وشاصب وأشصَبه الله . أبو حنيفة : هي الشّصائب واحدتها شَصيبة . ابن دريد : شصَبْت الشاة - سلحْتُها والشّصْب والشصَب - اليُبْس والضُرّ . أبو عبيد : هم في أمر ميَر - أي شديد والصّرّة - الشدة من الكرْب وغيره وأنشد :
جواحِرُها في صَرّة لم تزَيّل
المخصص — صفحة 293
مساهمون: ابن سيده
ص٢٩٣