أسبغ الله عليه نعمتَه وأصبغَها . أبو زيد : نضرَهم الله ينضُرهم نضْراً والاسم النّضْرة وهي - النّعيم والعيش والغِنى . وقال : راشَه الله رَيْشاً - حسُنَت هيئته وأصاب خيراً فرأوا ذلك عليه . صاحب العين : البال - رخاوة العيش ويقال طِرْز فلان حسن - أي زِيّه ويستعمل ذلك في جيّد كل شيء . صاحب العين : إن فلاناً لَذو مالٍ يَيْدي به ويَبوع - إذا بسط به يديه وباعَه . أبو حنيفة : أمّ خَنّور - النعمة وهي - مِصر أيضاً سمّيت بذلك لرفاغَتِها وخِصبها وفي الحديث أم خَنّور يُساق إليها القِصار الأعمار . وقال : رجل عاضٍ بيّن العُضُوّ - طاعم كاسٍ مكْفيّ لا يهتمّ لمعاش ورجل قاهٍ - مُخصِب في رحْله وهو في عيش قاهٍ بيّن القَهْو والقهوة . أبو زيد : عيش مخرْفَج - واسع وقد تقدمت في السّراويل . صاحب العين : الغِبْطة - فضْل الحال . ابن دريد : مَغْبوط وقد اغتبَطَ والغِبطة - المسرّة وقد اغتبط - سفرّ . أبو عبيد : وفي بعض الحديث اللهمّ غَبْطاً لا هَبْطاً يعني نسألك الغِبْطة ونعوذ بك أن نهبِط عن حالنا . ابن دريد : والرّيف - الخصْب والسّعة في المأكل والمشرب .
الضُرّ وشدة العيش
أبو عبيد : أصابهم من العيش ضفَف وحفَف - أي شدة . ابن دريد : الضّفَف والحفَف - أن يقِلّ الطعام ويكثر آكلوه . سيبويه : رجل ضفِف الحال وقوم ضفِفو الحال جاء على الأصل في باب التضعيف لمشابهة الكسرة الألف يعني لمشابهة الكسرة الياء التي هي أشبه الحروف بالألف .
ابن السكيت : ما رُؤي عليهم حفَف ولا ضفَف - أي أثر عوَز وطعام حفَف قليل . ثعلب : معيشة حفَف كذلك . ابن السكيت : حفّتْهم الحاجة تحفّهم حفّاً . أبو حاتم : عنده حفّة من متاع أو مال - أي قوت قليل ليس فيه فضْل عن أهله وكان الطعام حِفاف ما أكلوا - أي قدْره . ابن السكيت : الحُفوف - اليُبس عن غير دسَم وسَويق حافّ - يابس غير ملتوت . أبو زيد : حفّ بطْن الرجل - إذا