صاحب العين : غضف غُضوفاً - نعِم بالُه . أبو حنيفة : عيش غاضِف وأغضَف وأوطَف وأغلَف - مخْصِب وكذلك عيش رغْد مَغْد . قال أبو علي : مغْد اتباع . أبو عبيد : أرغَد القوم - صاروا في عيشٍ رغْد . أبو حنيفة : رغِد القوم ورغد عيشُهم رغَداً ورَغادة وهم في الرّغْد والرغَد . ابن دريد : عيش راغِد ورغْد ورغيد . صاحب العين : وأصل الرّغد كثرة الغيث يقال غيث رغَد وقوم رغد ونسوة رغَد - مُرغِدون . ابن السكيت : معيشة رَفْلة - واسعة ويقال نشأ فلان في عيش رقيق الحواشي - أي ناعم وعيش خُرّم - ناعم عربية . غير واحد : النُعْمى والنَّعْماء والنّعيم والنِعْمة - الخفضُ والدَعَة والمال وجمْع النِعمة أنعُم كشدّة وأشُدّ وقد تنعّم والنَعْمة - التنعّم والنِعمة - الغنى والمال . سيبويه : نعِم ينعَم وينعِم وينعُم كلاهما شاذ . الخليل : النّعيم - التنعّم وقد نعّم نفسَه وتنعّم وتناعَم وامرأة ناعمة ومنعّمة ومُناعَمة - حسنة العيش والغِذاء والنَّعْمة - المسرّة ونعِم الله بك عيْناً وأنعَم بك عيناً - أي أقرّ بك عيْنَ مَنْ يحبّك وقالوا نعْم ونَعْمة عين ونُعمة عين ونُعمي عين ونُعام عين . وقال بعضهم : نعِمَك الله عيناً - أي نعِم بك عيناً . أبو حنيفة : القوم في غُدْنة من عيشهم - إذا كانوا في نَعْمة وكل ناعِم لين مُغَدْوِدن وأنشد :
بعد غُداني الشّباب الأبلَه
ابن السكيت : إن فيه لغَدَناً - إذا كان فيه لين ونَعمة . أبو حنيفة : عيش مَريع رَفيع - أي مخصِب ويقال عيشٌ أقْلَف وراهٍ وأهلب ورخيّ وأزَبّ ودَغْفَق . ابن دريد : عيش خفْض وخافض ومخفوض وخَفيض - خصيب في دَعة وقد خفُض ومنه قولهم خفِّض عليك - أي سهّل . صاحب العين : سرير العيش - خفْضه وما استقرّ عليه . ابن دريد : التّرَف - التنعّم والتنريف - حُسن الغذاء - ورجل مُترَف - منعّم موسّع عليه . صاحب العين : مترّف والتُرْفة - الطعام الطيّب . الأصمعي : الأراضة - الخِصب وحُسن الحال . ابن دريد : عيش يَديّ - واسع . غيره : يَديّ - ضيّق وهو من الأضداد . أبو
المخصص — صفحة 290
مساهمون: ابن سيده
ص٢٩٠