حيثُ سكنْتم من وِجْدِكم ووُجدِكم ووَجْدِكم والواجد - الغني وقالوا الحمد لله الذي أوجدَني بعدَ فقْر أي أغناني . وقال : أصبْت من المال حتى فقِمْت فَقَماً . أبو زيد : فقِم مالُه فقَماً - كثُر . ابن دريد : أصاب كنْزَ النّطِف . ابن السكيت : فادَلَه مال فَيْداً - ثبت له والاسم الفائدة وهو - ما استفدْتَ طَريفة مال من ذهَب أو فضّة أو مملوك أو ماشية وقد استفاد مالاً وكرِهوا أن يقال أفادَ غير أن بعض العرب قال أفاد - إذا استفاد . وقال : نبَتت لبَني فلان نابِتة - إذا نشأ لهم نشأٌ صِغار والنابِت من كل شيء - الطّريّ حين ينبُت صغيراً من النّبْت وغيره يقال ما أحسَن نابتة بَني فلان - أي ما تنْبُت عليه أموالُهم وأولادُهم والأثاث - الوَرِق والمالُ أجمَع الإبلُ والغنمُ والعبيد والمتاع . صاحب العين : تأثّث - أصاب رِياشاً وخيراً .
الكلابيون : الأثاث مذكّر ولا يُجمع وهو - المتاع كلّه وقيل الأثاث والأثاثة والأثوث - الكثْرة والعِظَم من كل شيء . ابن السكيت : ما أحْسَن أهرَتَهُم وغَضارتهم وغضْراءهم - أي هيئتهم وحالهم وما أحسَن ريشَهُم - أي لِباسَهم وهو ما رأيْت وظهر . ابن دريد : الرِّياش - حُسْن المَلْبَس . أبو زيد : الريش والرِياش - المال والأثاث وحُسْن الملْبَس وقد ارْتاش الرجل - أصاب خيراً وراشَه الله رَيْشاً وريّشُه - نعشَه ورجل أرْيَش وراش . ابن دريد : ما أحسنَ أوراقه وورَقَه - إذا كان حسن الهيئة واللِّبْسة . صاحب العين : الأصيلة - جميع ما يملِك الرجل من الإبل والغنَم والمال . ابن السكيت : رجل حسن الشّارة - أي البِزّة . وقال : اشْتارَت الإبل - لبِسَت سِمَناً وحُسْناً وهو شارَتُها ويقال للرجل إذا كثر ماله وعدده قد انتشرت حجرَته وارتعج مالُه وعدده وكثُر قبْصُه وحَصاه . ابن دريد : جاء فلان بِحَوْث بَوث - أي بالشيء الكثير والمنْشَبة - المال يجمَع الصامت والناطق . وقال : جاء بمال كرفْغ التراب في كثرته والهَوْغ - الشيء الكثير والمال المنْفِس - النّفيس عند أهله . وقال : رجل مدَثّر - كثير الدنانير .
أبو علي : رجل مدَرْهَم - كثير الدّراهم وليس له فعل . صاحب العين : اليَسار والميْسَرة - الغِنى . سيبويه : وهي
المخصص — صفحة 281
مساهمون: ابن سيده
ص٢٨١