يكدَح كدْحاً - اكتسب وكدَح لدنياه وآخرته وقيل الكَدْح - عامّة الكسب وقيل هو - السّعي في مشقّة . صاحب العين : احتجنْت الشيءَ - اختزنْته والاسم الحُجْنة . أبو عبيد : مهدَ لنفسه يمهَد مهْداً - كسب وعمِل . صاحب العين : مهدْت لنفسي خيراً وامتهدْته - هيّأته ومنه المِهاد للفراش والجمع مُهُد وأمهِدة ومَهْد الصّبي - موضِعه الذي يُهيّأ له ويوطّأ . أبو عبيدة : مأن أهلَه يمانَهم مأناً ومانَهم يمونهم مَوناً وهي المؤونة والمؤونة . ابن دريد : الحِرفة - المَكْسَب ومنه المُحارَف وهو - الذي قد حورِف كسبُه فميلَ به عنه وقيل المحارَف - المُقتَّر عليه مأخوذ من المِحراف وهو - الميلُ الذي يسبَر به الجُرْح والحَكْر من قولهم رجل حكِر وقد حكِر حكَراً وهو - المحتجِن للشيء المستبدّ به والاسم الحُكْرة . صاحب العين : الاحتِكار - جمع الطعام ونحوه مما يؤكل واحتباسه وانتظار وقت الغلاء به . ابن دريد : الحَكْش كالحَكْر والرجل حكِش وبه سُمّي الرجل حوْكَشاً والذُخْر - ما ذخَرْته من مال وجمعه أذْخار ذخَره يذخَره ذُخْراً واذّخَره وهي الذّخائر . وقال : احتقب خيراً أو شرّاً واستحقبه - ادّخره والخَرْش - الطّلب للرزق والكسْب فلان يخترِش لعياله وفلان خبيث الطُعْمة - إذا كان رديء الكسْب .
وقال : أثّل مالاً - جمعه ووثّله كذلك وقد نثّلت الشيءَ - أصّلته ومكّنْته . السكري : مال أثيل - مؤثّل ويقال وثْل الرجل مالاً - جمعه والعصْف الكسْب عصَفْت أعصِف عصْفاً واعتصَفْت .
أبو عبيد : اقترفْت الشيءَ - اكتسبته من قوله تعالى ومَن يقترِف حسنة نزِدْ له فيها حُسْنا . أبو زيد : كدَش يكدِش كدْشاً - اكتسب وأصل الكدْش الحثّ وذلك أن يغْنَم القومُ غنيمة فيحثّونها وأنشد :
شلاً كشَلّ الطّرَدِ المكْدوش
ويقال ما كدَشْت شيئاً - أي ما أخذت . صاحب العين : ارتفَدْت مالاً - أصبْته من كسْب . أبو عبيد : الهُباشة - ما تهبّشْت لأهلك - أي جمعته وكسبْته . ابن دريد : هبَشْت الشيءَ أهبِشُه هبْشاً - جمعته وهبّشت واهتبَشْت كذلك والخَبش كالهَبْش . صاحب العين : خُباشات العيش - ما يُتناول
المخصص — صفحة 271
مساهمون: ابن سيده
ص٢٧١