بصاع النبي صلى الله عليه وسلم وقيل هو - العِدْل وقيل - العِدْلان والجمع أوسُق ووُسوق وقد أوسَقْت البعير ووسَقْته - أوقرْته والقِنْطار - وزن أربعين أوقية من ذهب وقيل ألف ومائتا دينار . أبو عبيد : هو ألف ومائتا أوقية وقيل هو سبعون ألف دينار وهو بلغة بربر ألْف مثقال من ذهب أو فضة . وقال ابن عباس : ثمانون ألف درهم . وقال : السدى مائة رطل من ذهب أو فضة وهو بالسريانية ملء مَسْك ثور ذهباً أو فضة . أبو عبيد : فلم يقيده بالسريانية . سيبويه : القِنْطار عربي وهو رباعي وقِنْطار مقَنْطَر - مكمَّل على المبالغة . أبو زيد : النّواة من العدد - عشرون وقيل هي الأوقيّة من الذهب وقيل أربعة دنانير . ابن دريد : النّشّ - وزن نواة من ذهب وقيل هو وزن عشرين درهماً وقيل هو رُبُع أوقية والأوقية - أربعون درهما . أبو عمرو : البُهار - ستمائة رطل وقيل أربعمائة رطل . قال ابن جني : ينبغي أن يكون فُعالاً من بهَرني الأمر لأن الثِقْل يبْهَر حامله .
الدَّيْن والسّلَم
صاحب العين : الدَّين - كل شيء غير حاضر والجمع ديون . أبو عبيد : دِنْت الرجلَ - أقرضْته ومنه قالوا رجل مَدين ومَديون وأدنْته - أقرضْته وقد أدّان - صار عليه الدّين ومنه قول عمر رضي الله عنه فأدّان معرِضاً . صاحب العين : المعرِض - الذي يستدين من أمكنه ودِنْته - استقرضت منه وأنشد :
نَدين ويقضي اللهُ عنّا وقد نرى * مصارِعَ قومٍ لا يدينون ضُيّعا
صاحب العين : رجل مُدان كمَدين . الأصمعي : دائن كذلك . أبو زيد : الاسم منه الدِّينة . صاحب العين : القرْض - ما يتجازى به الناس بينهم والجمع قُروض والقِراض - المُضارَبة حجازية . ابن السكيت : أقرضْته قرْضاً وقِرضاً . صاحب العين : عسرْت الغريم أعسِره وأعسَرْته واستعسَرْته - طلبت معسوره ولم أرفُق به إلى ميسوره . أبو عبيد : أعسِره وأعسُره .