لينظُر أيهّما أثقل ولا أحسِبها عربية محضة . صاحب العين : الدانِق والدّانَق من الأوزان معروف والجمع دَوانِق ودوانيق والطّسّوج - حبتان من الدّانق . السيرافي : . . . الميزان وقد تقدم أنه المنجنيق .
المكاييل
كِلْت الطعامَ وغيرَه كيْلاً واكتَلْته وكِلْته طعاماً وكِلته له . سيبويه : اكتَلْه - اتّخذه لنفسك وقد يكون على المطاوعة وقد تقدم مثل هذا في الوزن . قال : الكيّال - الكثير الكيل وقيل هو على النسب والاسم الكِيلة والكَيْل والمِكيال - ما كِلت به . سيبويه : وهو المِكْيَل . أبو زيد : الجِمام والجَمام والجُمام - الكَيْل إلى رأس المِكيال وفيه جِمامه وجمَعه . قال أبو علي : والقُباع - كيل دون البُهار . أبو عبيد : عايرْت المكاييل وعاورْتها كقولهم عيّرتها وقد تقدم ذكر التطفيف والإيفاء . ابن دريد : الذّهب - مكيال باليمن والجمع أذهاب . صاحب العين : الجَريب - مكيال قدر أربعة أقفِزة والجَريب من الأرض - قدر ما يُزرَع فيه ذلك . ابن دريد : ولا أحسبه عربياً والجمع أجرِبة وجُرْبان . صاحب العين : الرِطْل - قدرُ نِصف مَنًى والجميع أرطال وقد رطَلْته رطْلاً - رُزْته . قال أبو علي : قال أبو الحسن من الأكيال المنّ وفيه لغتان مَنّ ومنّان وأمْنان ومناً ومَنوان وأمْناء وقد رأيته جعلَه الميزان في كتاب المسائل . صاحب العين : الفالِج والفِلْج - مكيال ضخم وقيل هو - القَفيز . أبو عبيد : أصله بالسريانية فالفا . صاحب العين : الطّسْق مكيَل والصاع مكيال لأهل المدينة يأخذ أربعة أمداد يذكر ويؤنث والجمع أصوُع وأصْواع وصيعان والصّواع والصّيوع - الإناء الذي يشرب به مذكر فأما قوله تعالى ثمّ استخرجَها من وِعاء أخيه بعد ذكر الصُّواع فإن الضمير راجع إلى السقاية والمُدّ - رُبْع الصاع والجمع أمداد ومِداد ومِدَدة والمِحفَد - شيء يعلَف فيه وقيل هو - مكيال يُكال به . غيره : الهيْس من الكيْل - الجُزاف وقد هاس من الشيء هيْساً - أخذ منه بكثرة وكذلك هاث هيثاً وهالَ هيْلاً وقد تقدم ذلك في