الموازين
وزنْت الشيءَ وزْناً وزِنة . سيبويه : اتّزنْته - اتخذته لنفسي موزوناً وحُكي على المطاوعة يعني وزنْته فاتّزن وإنه لحسن الوِزنة جاؤوا به على صيغة الهيئة لأنه ليس بمصدر إنما هو هيئة الحال والميزان - ما وزنْت به والوزْن - المِثْقال والجمع أوزان . أبو عبيد : العَقُد التي في أسفل الميزان هي - السّعْدانات والحلْقة التي تجتمع فيها الخيوط في طرَفي الحديدة هي - الكِظامة . غيره : الكِظامة - المِسمار الذي يدور فيه . أبو عبيد : والحديدة التي فيها هي - اللسان ويقال لما يكْتنِف اللسان منها الفِياران واحِدهما فِيار والحديدة المعترضة التي فيها اللسان - المِنجَم والخيط الذي يُرفع به الميزان هو - العذَبة . وقال : هي كفّة الميزان وكفّته والكسر أعلى ولا يضم . وقال : عالَ الميزانُ يَعيل - جار وأنشد :
بميزانِ صِدْقٍ لا يغُلّ شَعيرة * له شاهدٌ من نفسِه غير عائل
صاحب العين : الراجح - الوازن . أبو عبيد : رجح يرْجَح ويرجُح . ابن دريد : رجح الشيء على الشيء يرجَح ويرجُح ويرجِح رُجوحاً ورجَحاناً ورُجحاناً ورجحْت الشيء بيدي - رزَنْته ونظرْت ثِقَله وأرجَحْت الميزان - أثقلته حتى مال وأرجَحْت للرجل - أعطيته راجِحاً . صاحب العين : الخُسْر والخُسْران - النّقْص خسَرْت الوزن والكيْل خسْراً وأخسَرْته - نقصْته . أبو عبيد : بخسْت الميزان - نقَصْته . صاحب العين : مِثقال الشيء - ما وازن وزنَه . أبو عبيد : صنجة الميزان وسنجَته فارسية معرّبة . صاحب العين : شال الميزان - ارتفعَت إحدى كِفّتيه . ابن السكيت : في الميزان عين - إذا رجحَت إحدى كفّتيه على الأخرى . ابن دريد : البُهار - اسم واقع على شيء يوزَن به كالوَسْق وشبهه . صاحب العين : هو ثلاثمائة رِطْل بالقبطية والقُسْطاس والقِسطاس - الميزان روميّ معرب وقيل القُسْطاس والقِسْطاس - أقوَم الموازين وبعض يفسّره الشاهين والقَرَسْطون - القَفّان . ابن دريد : الشّقْفَلة - أن يزِن ديناراً بإزاء دينار