ونسميه الزّيج . ابن دريد : هو الإمام بالعربية والمِسْيَعة - الخشبة التي يُطَيّن بها . صاحب العين : العتَلة - حديدة كأنها رأس فأس عريضة في أسفلها خشبة يُحفَر بها الأرض والحيطان ليست بمعقّفة كالفأس ولكنها مستقيمة مع الخشبة وقيل العتَلة - العصا الضّخْمة من حديد لها رأس مفلطَح مثل قَبيعة السيف تكون مع البنّاء يهدِم بها الحيطان والعتلة أيضاً - الهِراوة الغليظة من الخشب وقبل هي المِجْثاث وهي الحديدة التي يقطع بها فَسيل الكرْم والنخل وقيل هي بيْرَم النّجّار والجمع عتَل . أبو عبيد : العصّاب - الغزّال وأنشد :
طيَّ القَساميّ بُرودَ العصّاب
القَساميّ - الذي يطوي الثياب على أوّل طيّها حتى تُكسَر على طيّه . أبو زيد : الضِنّارة - الحديدة الدقيقة التي في رأس المغزل . ابن دريد : الجَحْشة - صوف كالحلْقة يجعلها الرجل في ذراعه ويغزلها . السيرافي : القُرْناس - شيء يلَفّ عليه الصوف والقطن ثم يُغزل . ابن السكيت : السّليلة - الشّعر يُنفَش ثم يُطوى ويُشدّ ثم تَسُلّ منه المرأة الشيءَ بعد الشيء تغزِله .
ابن دريد : الرّدَن - الغزْل يُفتَل إلى قُدّام وثوب مردون - منسوج بالرّدَن والمِردَن - المغزَل الذي يغزَل به والدّجاجة - الكُبّة من الغزْل ونصل الغزْل - ما يخرج من المغزَل . أبو حنيفة : كفَن الرجل - غزَل الصوف . الأصمعي : أدرّت المرأة المغزَل - إذا فتلتْه فتْلاً شديداً فرأيته كأنه واقف والدّرّارة - المغزَل الذي يغزِل به الراعي الصوف . صاحب العين : الشّوكة - طينة تُدار رطْبة ويغمَز أعلاها حتى ينبسط ثم يُغرَز فيها سُلاّء النخل ليخلّص بها الكتّان وتسمى شُواكة الكتان . أبو عبيد : الحَواريّ - القَصّار وقد تقدم اشتقاقه وهو النّجّاد والحائك والنّسّاج وهم الحاكة والحَوَكة وقد حاك الثوبَ يحوكه حوْكاً وحِياكة وحِياكاً ويَحيكه حيْكاً . صاحب العين : الشاعر يحوك الشِعْر حوْكاً - يلائم بين أجزائه . وقال : نسج الحائك الثوب ينسجه نسجاً وهو النّسّاج وحرْفته النِساجة وربما سمي الدّرّاع نسّاجاً وأصل النّسْج ضمّ الشيء بعضه إلى بعض ومنه نسج الكذّاب الزورَ - لفّقه وقد توسّعوا في المثل حتى قالوا نسج الغيث
المخصص — صفحة 259
مساهمون: ابن سيده
ص٢٥٩