بعضاً . غير واحد : العِشْرة - المخالَطة وقد عاشرْته وتعاشَروا واعتشروا وقد تقدم أنها الصّداقة . ابن دريد : تخالي القوم خلاء - إذا كانوا حُلفاء ثم تباينوا . أبو حاتم : شرِكْتك في الأمر - إذا كان شريكاً له وأشركتُك معي . صاحب العين : الشِرْك والشركة والشّرِكة - مخالطة الشّريكين واشتركنا في معنى تشاركْنا . وقال : شريك وشُرَكاء وأشْراك وتقول هذه شريكتي وفي المصاهرة رغِبْنا في شرككم وصهرِكم وكل ما كان القوم فيه سواء فهو مشترَك كالفريضة ومنه الطريق مشترك .
صاحب العين : المحاوزة - المخالطة وأنشد :
فلمّا اطمأنت في يديه رأي غِنى * أحاط به وازورّ عمّا يحاوِز
والضّيْزن - الشريك . ابن السكيت : أموالهم سَويطة بينهم - أي مختلطة . ابن دريد : لابَسْته - خالطته . ابن كيسان : المُبادّة في السفر - أن يُخرِج كل إنسان شيئاً من النفقة ثم يجمعوها فيُنفِقوها بينهم .
الإيداع
أبو عبيد : استودعْته مالاً وأودعته - إذا دفعته إليه يكون عنده وأودعته - إذا سألك أن تقبَل ما يودِعُكَه فقبلته واسم ما استودعْته الوديعة والجمع الودائع وقوله تعالى فمستقَرّ ومستودَع المستودَع - ما في الأرحام . صاحب العين : استحفظته مالاً وسراً - استودعته إياه فحفِظه عليّ حِفظاً - أي رعاه وفي التنزيل بما استُحفِظوا من كتاب الله .
باب الثقة
صاحب العين : وثِقْت به وثاقة وثِقة ورجل ثِقة وكذلك الاثنان والجميع وقد يجمع على ثِقات .
المخصص — صفحة 249
مساهمون: ابن سيده
ص٢٤٩