فهنّ يعلُكْن حدائِداتِها
صاحب العين : اصطحَب الرجلان وتصاحبا وأصحَب الرجل - صار ذا صاحب وأصْحَب - بلغ ابنُه مبلغَ الرجال فصار مثلَه فكأنه صاحِبه وكل مالاءم شيئاً فقد استصحبه وأنشد :
إنّ لك الفضلَ على صحبتي * والمِسْك قد يستصحِب الرّامِكا
وحكى غيره أصحبْت الرجل - حفِظْته وقوله تعالى ولا هُم منّا يُصحَبون معناه يُحفَظون . صاحب العين : التّماسُح - التّصادق .
التحوّل عن الإخاء
صاحب العين : الخيْدَع والعَزوف - الذي لا يثبت على إخاء وحكى الفارسي عن ثعلب ذو خبنات وخنَبات في هذا المعنى وأما أبو عبيد : فقال هو الذي يُصلِح مرة ويُفسد أخرى . أبو زيد : رجل إمّعة - لا يثبت على إخاء يقول لكل أحدٍ أنا معك ويقال للرجل إذا تحوّل عن الإخاء ما شمّ خِمارك - أي ما أصابك .
المؤانسة
أبو عبيد : أنِسْت به وأنَسْت أُنسا . ابن دريد : أنِس به وأنَس وأنُس . أبو زيد : أنِست به إنساً فأما الإنْس فحديث النساء . أبو عبيد : أَهِلْت به - استأنست . صاحب العين : كل شيء من الدواب ألِف مكاناً فهو أهِل وأهليّ . أبو عبيد : ودَقْت به - استأنَست . قال أبو علي : وأصله القُرب . أبو عبيد : بسِئت به وبسأت . ابن دريد : أبسأ بسئاً وبُسوءاً . أبو عبيد : وكذلك بهأت به . ابن دريد : أبْهأ بهئاً وبُهوءاً . ابن السكيت : بهِئت به وبهأت . أبو زيد : بهُؤت به بَهاءً . قال أبو علي : ومنه اشتقاق البَهاء وهي - الناقة التي تستأنِس إلى الحالب . غيره : بهيت به بهْياً كذلك . صاحب العين : اللهَع واللهِع واللهيع
المخصص — صفحة 247
مساهمون: ابن سيده
ص٢٤٧