دريد : لأنبُلنّك بنَبالتك - أي لأجزينّك جزاءك . أبو حاتم : أجره الله بأجِرُه أجْراً وآجَره وهو الأجر والجمع أجور . أبو زيد : أُجِر فلان ابنَه - إذا مات .
باب النفع والضّر
نفعه ينفعه نفعاً وانتفع به . ابن الأعرابي : ما لك فيه نفيعة - أي منتفَع . ابن السكيت : غارَني يغيرني ويَغورني - نفعني وأنشد :
ونهديّة شمطاء أو حارثيّة * تؤمل نهْباً من بَنيها يَغيرها
والغيرة - الميرة منه والجمع غير وقد تقدم أن الغيرة الدِية . أبو عبيد : الضّر - ضد النّفع ضرّه يضرّه ضرّاً وضرراً ومضرّة . أبو زيد : ضرّ به وأضرّ به . الأصمعي : ضارّه مُضارّة وضِراراً . أبو عبيد : ليس عليك ضرر ولا ضارورة فأما الضُرّ فسوء الحال . ثعلب : الضُرّ والضّرر والتّضِرّة - سوء الحال . أبو عبيد : الضّرّاء - الشدّة وكذلك الضّرارة . ابن السكيت : ضارَه يَضيره ضيْراً ويَضوره كذلك .
منع العطيّة وارتجاعها
أبو عبيد : صفحْت الرجل وأصفحْته - إذا سألك فمنعته وحكمْته - منعته مما يريد . ابن دريد : حكّمته وأحكمْته - منعته ومنه اشتقاق حكمة الدابة . قال : وكل شيء منعته فقد أحكمته وأنشد :
أحكم الجُنثيّ من صنعتِها * كل حِرباء إذا أُكرِه صَلّ
يروى الجِنثي بالرفع والنصب فمن نصبه جعله السّيف فيقول هذه الدِرْع لأحكام صنعتها تمنع السيف أن يمضي فيها ومن رفع جعله الحدّاد والزّرّاد أحكم صنعة هذه الدِرع . صاحب العين : وكل ما منعْته من الفساد فقد حكّمْته وأحكمته . أبو عبيد : وكذلك حضنْته عنه أحضُنه حضْناً وحَضانة واحتضنْته وأعدَبته وكذلك عذبته وأعذَبْت عنه - أضربت . ابن دريد : استعذبْت