الفضة
قال أبو علي : قال أحمد بن يحيى فضّضْت السيف من الفضّة . أبو عبيد : اللجين - الفضة وأنشد :
ترامَوا به غرَباً أو نُضارا
وقال أحمد بن عبيد : هو جام من فضّة . ابن دريد : الصولج - الفضة الخالصة . قال : ولم يحكِها إلا الخليل . أبو حاتم : فضّة صولَج وصولَجة . أبو عبيد : الوذيلة - قطعة من الفضّة وجمعُها وَذيل . ابن دريد : وقيل هي من الذّهب . قال ابن كيسان : هي المجأوّة . أبو عبيد : المسيح - القطعة من الفضة والقُدَيد - مسَيْح صغير والجُذاذات من الفضة قطع صِغار . صاحب العين : التجاب من حجارة الفضة - ما أذيب مرّة وقد بقيت فيه فضّة والقِطعة منها تِجابة والصّيدان - ضرب من حجر الفضة والقطعة منه صَيدانة . وقال : فضّة محْض ومحْضة وممحوضة - خالصة وقد تقدم أنه الخالص من كل شيء . ابن دريد : الرِقَة - الفضّة وجمعُها رِقون ومن أمثالهم وِجدان الرّقين يُعفّي على أفْن الأفين والوَرِق - الدراهم بعينها والجمع أوراق ورجل مورق وورِق وورّاق - كثير الورق وأنشد :
يا رُبّ بيضاءَ من العِراق * تأكل من كيس امرئٍ ورّاق
أبو حاتم : وهو الوِرق والوَرْق وربما سميت الفضة ورقاً . صاحب العين : إن هذه الفضة والذهب لحَسن الحِماء ممدود بكسر الحاء - أي خرج من الحِماء حسَناً . قال أبو علي : وروي عن مجاهد أنه قال في قوله جلّ وعزّ وكان له ثمر أن الثّمر الفضة وليس ذلك بقوي في اللغة وقد قدمت تعليلها في باب إثمار الشجر .