فإن أكثر له من العطية قال أجزلت له وعطاء جزل وجزيل وقدمت وغثمت وقثمت . ابن السكيت : مدَش له من العطاء شيئاً قليلاً يمدُش - أعطاه . أبو عبيد : عذَمْت له مثل قذمْت . غيره : أصاب من معروفه غُذْمة . وقال : نُشْت الرجل نوشاً - أنلته وأشْوَيْته - أعطيته شاة أو غيرها . وقال : أجدْتك دِرهماً وأسقتُك إبلاً وأقدتُك خيْلاً والرِفد - العطية والرّفد المصدر . ابن السكيت : رفدته من الرفد وأرفدته - أعنته على ذلك . غيره : رفدته وأرفدته وترافدوا - تعاونوا والمرافِد - المعاون واحدها مرْفَد والرِفادة - شيء كان في قريش ترافد به في الجاهلية فيخرج كل إنسان قدر طاقته فيجمعون من ذلك مالاً عظيماً أيام الموسِم فيشترون بذلك الجزُر والطعام والزبيب للنبيذ فلا يزالون يُطعمون الناس حتى قنقضي الموسم . أبو عبيد : الإبْداد - الهبة واحداً واحداً والقِران - الهبة اثنين اثنين فما زاد . صاحب العين : نعشْت الرجل وأنعشته - جبرْته ونعشَه الله وأنعشه - سدّ فقرَه ومعنى نعشه الله رفعه وقد انتعش وأصل الانتعاش رفْع الرأس والرْبيع ينعَش الناس ويهبّهم . أبو عبيد : اللُها - العطايا واحدتها لُهْوة .
صاحب العين : هي أفضل العطايا وأجزلها واحدتها لُهية . ابن السكيت : أعطاه لُهوة من المال - أي دفعة وأصل اللهوة القُبضة من الطعام تُلقى في الرّحى تقول ألْه رَحاك أي ألْق فيها لُهوة والزّعبة كاللهوة وقد زعب له من المال ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمرو بن العاص أزعَب لك من المال زعبة أو زعبتين . أبو عبيد : النّوفَل - العطية تشبّه بالبحر وأنشد :
يأبى الظُلامة منه النّوفَل الزُفَرُ
أبو علي : من ههنا للجنس النفسي كقولك بللْت منه بشجاع . صاحب العين : النّوفل - الكثير العطية والنافلة - العطية عن يد وهي أيضاً - ما يفعله الإنسان مما يجب عليه من عطاء وغيره . ثعلب : أتيت أنتفِله - أي
المخصص — صفحة 230
مساهمون: ابن سيده
ص٢٣٠