عَشّاً - قلّلته وسَقى سَجْلاً عشّاً - أي قليلاً . الأصمعي : خوّصْت العطاء - قلّلْته ومنه قول الأعشى :
لقد نالَ خَيْصاً من عُفَيْرَة خائِصا
قال خيصاً على المُعاقبة وأصله الواو . وقال : كدي الرجل يكدي وأكدى - قلل عطاءه . صاحب العين : أوجز عطاءه - قلله . ابن دريد : وكذلك القول وقول وجيز ووجِز . وقال : دهَق لي دهقة من المال - أعطاني منه صدْراً ومِدْت الرجلَ مَيْداً - أعطيته وأمددته بخير ومنه اشتقاق المائدة لأنها تَميد أصحابها - أي تُمِدّهم . أبو عبيد : حفَنْت له من مالي حفنة - أعطيته إياها .
أبو زيد : هضَم له من ماله يهضِم هضماً - كسر وهي الهضيمة والهَضوم والهَضام - المُنفِق لماله وقد تقدم في السخاء . صاحب العين : فرزَ له من ماله شيئاً - أعطاه والفرْزة - القطعة منه والجمع أفراز وفُروز . أبو زيد : النّوْل والنَّيْل والنال والنائل - العطاء وقد نِلْت الشيء نَيْلاً ونالاً ونالة وأنلته إياه وأنلْت له ونِلْته ونِلته به ونلته إياه ونوّلته . سيبويه : شيء مَنول ومَنيل . ابن دريد : ما أصبت منه نَيْلاً ولا نَيلة ولا نولة ورجل نالٌ - جواد وهو قبل ذلك لا خير فيه وقد نال ينال نائلاً ونَيلاً - صار نالاً وما أنوله - أي ما أكثر نائلَه . أبو زيد : أبان الرجل ابنه بمال فبان به بيْناً وبُيوناً وطلب فلان إلى أبويه البائنة - أي أن يُبيناه بمال ولا تكون البائنة إلا من الأبوين أو أحدهما . أبو عبيد : قعَثْت له قعثة كذلك وقيل أقعثت العطية - أكثرتها والقَعيث - الكثير من المعروف وغيره وعمّ بعضُهم بالاقعاث والقعْث ومنه قعثت الشيء أقعثه قعثاً - استأصلته واستوعبته . أبو عبيد : هِثت له هَيثاً وهيَثاناً . ابن السكيت : فلذ له من ماله يفلِذ فلْذاً وأصله من الفِلذ وهو - كبد البعير . أبو زيد : هو العَطاء الجزل وقيل هو - العطاء بلا تأخير ولا عِدَة . ابن السكيت : عطاء مُزَلّج - تافه ووتْح ووتِح ووتيح وشقْن وشقِن وشَقين وقد وتُحَت عطيته وشقُنت . أبو عبيد : قليل وتْح وشقْن ووعْت وهي الوُتوحة والشُقونة والوعورة وقد أوتح عطيّته وأشقَنها وأوعرَها
المخصص — صفحة 229
مساهمون: ابن سيده
ص٢٢٩