والخُباسة - الظُلامة والجَوْر - نقيض العدْل جار عليه جوراً وقوم جارَة وجَوَرة . قال سيبويه : جاء على الأصل كما جاء فعّل من المضاعف وإنا سهّل هذا أنه اسم وإلا فبابُه الإسكان . صاحب العين : يقال للقوم إذا جاروا عن القصد اجتالَهم الشيطان أي جالوا معه وفي الحديث خلق الله عبادَه حُنَفاء فاجتالَهم الشيطان . ابن دريد : الغطَمّش - الظَّلوم الجائر وقد تغطْمش علينا - جار . أبو عبيد : زاخ زيْخاً وماط عليّ في حكمه مَيْطاً - جار والضّالع - الجائر وقد ضلع يضلَع - مال ومنه ضَلعُك مع فلان .
وقال : عُلْت عوْلاً - ملت وجُرْت قال الله عز وجل ذلك أدنى أن لا تَعولوا . ابن دريد : الشّطَطُ والإشطاط - مجاوزة الحدّ في الجور شطّ وأبى الأصمعي إلا أشَطّ . ابن السكيت : جنِفَ عليه جنَفاً - مالَ قال الله عز وجل فمَنْ خافَ من موصٍ جنَفاً أو إثْماً . صاحب العين : الجنَف - الميل في الكلام والأمور كلّها جنِفَ علينا وأجنَف وهو شبيه بالحيْف إلا أن الحيْف من الحاكم خاصّة والجنَف عام . ابن دريد : خصيم مجنِف - جنِف وهو مثل خبيث مخبِث . غيره : الحيْف - الميْل في الحكم وقد حافَ وقوم حافة وحُيّف وحُيُف . ابن السكيت : الدّرْء - الميل درؤك مع فلان - أي ميلُك . أبو عبيد : صِغوُه معك وصَغْوه وصَغاه . ابن جني : ومنه صَغت الشمس - مالت للغروب . أبو عبيدة : لفْتُه معك - أي صِغوه . صاحب العين : القُسوط - الميل عن الحق وأنشد :
يشفي منَ الضِغْن قُسوطَ القاسط
وكقول غَزالة للحجّاج إنك عادل قاسط تعدِل بالله فتُشرك به وتَقسُط عن الحق . أبو حاتم : خوّشه حقه - نقصه . صاحب العين : هو يعانشُهم - أي يظالمِهم ويعنِشهم - يظلمهم والحكْر - الظُلم والتنقّص وسوء المعاشرة حكرَه يحكِره وهو حكِر وأنشد :
ناعمَتْها أمُ صِدقٍ برّة * وأبٌ يكرِمها غيرُ حكِر
المخصص — صفحة 208
مساهمون: ابن سيده
ص٢٠٨