ابن دريد : جبهته بالكلام - لقيته بما يَكره وعرّبْت عليه قوله - رددته عليه . صاحب العين : عتّهُ بالكلام يعتّه عتّاً وعكّه بالحجة يعُكّه عكّاً - قهره . ابن دريد : بزَوْت الرجلَ - قهرته . صاحب العين : الضّغْط - الإكراه على الشيء والاضطرار إليه وقد ضغطه ضغْطاً والاسم الضُغْطة . أبو حاتم : ومنه الضِغاط والضُغْطة وهي الضيق والزِحام . ابن دريد : قتَع يقْتَع قُتوعاً - انقمع من ذُلّ . وقال : ميّثْت الرجلَ - ذللته والنَجْه - اللقاء القبيح ونجهْته أنجهه وتنجّهته . وقال : دخِر الرجل دخَراً - ذلّ وأدخَره غيره .
صاحب العين : دخَر يدخَر دُخوراً وصغُر يصغُر صَغاراً وصَغارة - فعل ما يؤمر به كُرْهاً على صَغار ودفخور . وقال تعالى وهم داخِرون . غيره : صغُر صِغَراً وصُغْراً وهو صاغر من قوم صغَرة وأصغرْته - جعلته صاغِراً وتصاغَرَت إليه نفسه وصغُرت . ابن دريد : ريّخْت الرجلَ - ذللته . وقال : نخزته بكلمة - أوجعته بها ونخزته بحديدة - وجأتُه بها والدّقَع - الذُلّ وقد دقِع . ابن السكيت : هزِئت به وهزأت أهزأ فيهما هُزأ ومَهزأة . صاحب العين : وكذلك تهزّأت واستهزأت . وقال : سخِرْت به ومنه سخَراً وسِخْرياً وسُخْرياً وسُخرية وسُخرَة - هزئت . قال ابن الرماني : وقوله تعالى وإذا رأوا آية يستسخرون معناه يدعو بعضهم بعضاً إلى أن يسخَر ذهب إلى المعنى الغالب على هذا البناء . أبو عبيد : رجل سُخَرة - يسخر بالناس وسُخرة يسخَر منه الناس وكذلك سُخريّ وسخريّة . أبو إسحق : خلوْت به - سخِرْت به . أبو زيد : زغزغْت بالرجل - سخرْت . وقال : شططْت الرجلَ شطّاً - قهرْته . ابن دريد : الطّعْزَبة - الهُزء والسخرية زغموا . غيره : اخرنبَق الرجل واخرنفق وهو - انقِماع المريب والنّعْل - الرجل الذليل الذي يوطأ كما توطَأ الأرض والدارجة - الضعيف . ابن دريد : كأصْته أكأصُه كأصاً - ذللته وقهرْته . وقال : بَؤل الرجل بآلة - صغُر ودرْبَخ وخردَب أحسبها كلمة سريانية وهو - التذلّل وكلمة لهم يقولون حبقه وخبقه بالحاء والخاء - إذا صغّروا إلى الرجل نفسَه .
وقال : عذلتني منذ اليوم دقاسُمتَني خسْفاً . تكلّم فأنْكَعْته وشرب فأنكعته - إذا
المخصص — صفحة 203
مساهمون: ابن سيده
ص٢٠٣