الأمر نكَفاً واستنكَف - إذا أنِف منه وامتنع وفي التنزيل لن يستنكِف المسيحُ أن يكون عبْداً لله . ابن دريد : فلان يتمزّز على أصحابه - كان يتفضّل عليهم ويُظهِر أكثر مما عنده . وقال : سألت أبا حاتم عنه فقال يتسحّب عليهم ففسره بأعرف من الأول والنّقّاع - المتكثّر بما ليس عنده من مدح نفسه بالشجاعة والسخاء وما أشبه ذلك . وقال : فاشَ يفيشُ - افتخَر . وقال : فلان يتجمْهَر علينا - إذا استطال عليك وحقّرك . وقال : رجل أصْيَد - إذا كان متكبّراً شامخاً بأنفه وأصله من الصّاد والصّيَد وهو - داء يأخذ الإبل في رؤوسها فيلوي أحدُها رأسه وهو ورَم يأخذ في الأنف يسيل منه مثل الزبد ويقال للرجل نابخة من النّوابخ إذا كان متجبّراً وأنشد :
يخشى عليهم من الأملاك نابخة * من النوابخ مثل الخادر الرزُم
وقال مرة أخرى : نابخة هو رجل عظيم الشّأن ضخم الأمر . ابن جني : النابخة من النّبِخ وهو - البثْرة إذا امتلأت ماء وعظُمت . ابن السكيت : الرُزَم - الذي يرزِم على قِرنه - أي يبرُك عليه وهو البرَك والتدكّل - ارتفاع الرجل في نفسه وأنشد :
تدكّلت بعدي وألْهَتها الطُبَن * ونحن نعدو في الخَبار والجرَنْ
الطُبَن - اللُعَب الواحدة طُبنة والجرَن - الأرض الغليظة وهي الجرَل . صاحب العين : النّحّاط - المتكبر الذي ينحِط من الغيظ ؟ ؟ أي يزفِر . ابن دريد : رجل سبَه وسَباه وسباهية - متكبر . صاحب العين : الأبّهة - العظمة وقد تأبّه - تكبّر والتّيه - الصّلَف والكِبْر وقد تاه ورجل تائه وتَيّاه وتيْهان . ابن دريد : رجل تيهان - تاه في الأرض ولا يقال في الكِبْر إلا تائه وتيّاه . أبو عبيد : بخْ - كلمة فخر وأنشد :
روافُدُه أكْرَم الرافدات * بخٍ لك بخٍ لبحرٍ خضَمّ
وبخبَخ الرجل - قال بخْ بخْ . الأصمعي : درهم بخيّ - مكتوب عليه بخْ . صاحب العين : بخّيّ كذلك . أبو زيد : تزنْبَر علينا . تكبّر . ابن السكيت : رجل مختال وخال وذو خُيَلاء وذو خالٍ وأنشد :
المخصص — صفحة 198
مساهمون: ابن سيده
ص١٩٨