العين : الكِبر والكِبرياء - الفخر والتجبّر وقد تكبّر واستكبر . ابن دريد : وتكابر وقيل تكبّر من الكِبر وتكابر من السنّ . أبو عبيد : رجل فيه عُرضيّة وهو - أن يركب رأسه من النّخوة وفيه خُنزوانة وهو - الكِبر . ابن السكيت : وخُنزُوة لغة . أبو عبيد : وفيه عِنْزَهْوة مثله . ابن جني : فيه عِزْهاة كذلك .
صاحب العين : كلّ مفرِط في الكِبْر طامح . ابن دريد : في رأسه خُطّة - أي جهْل وإقدام على الأمور والخُطّة - شبه القِصّة يقال سُمته خُطة خسْفٍ . أبو عبيد : إنّ في رأسه لنُعَرة ونعَرة - أي كِبْراً وفي رأسه نُعَرة ونَعَرة - أي أمر يهمّ به . وقال : فيه جبَريّة وجَبروّة وجَبروت وجَبّورة وأنشد :
فإنّك إنْ عاديتَني غضِب الحصى * عليك وذو الجبّورة المتغَتْرِف
يريد الله تعالى والمتغترف كالمتغطْرِف والجَخيف - أن يفتخر الرجل بأكثر مما عنده وقد جخَف جخْفاً . ابن دريد : رجل رَباجيّ - إذا فخر بأكثر من فِعله . صاحب العين : رجل متفيْهِق - متفتّح بالبذْخ . أبو عبيد : المتخمّط - المتكبّر مع غضب والأشْوس - الرافع رأسَه تكبُّراً . أبو عبيدة : وهو المتشاوس . أبو عبيد : وكذلك المخرَنْطِم والمخرَنْشِم - المتعظّم المتكبر في نفسه وقد تقدّم أنه المتغير اللون الذاهب اللحم والطّيْخُ - الكِبْر والأبْلَخ - المتكبر . ابن دريد : ولم أسمعه في المؤنّث . ابن السكيت : البلِخُ - المُختال وقد بلِخ بلَخاً فهو أبْلَخ والأنثى بلْخاء . أبو عبيد : المتهكّك كالأبلخ . وقال : فيه عُنجُهيّة وعُنجُهانيّة وهي - الكِبر العظمة والعُبيّة والعِبيّة - الكِبر . أبو زيد : وهي العُمّيّة . صاحب العين : الطّرْثمة والثّرطَمة - الإطراق من تكبّر أو غضب وقد ثرْطم . أبو عبيد : المتغطْرِس - المتكبر الظالم وهو الغِطريس وأنشد :
كُنّا الأُباةَ الغَطارِسا والعِتريس - الجبّار الغضْبان والعتْرسة - الغلَبة والقهْر وقد تقدم أن العِتريس الدّاهي . أبو زيد : ظهرْت بالشيء - فخرْت . وقال : أكمَخ بأنفه - تكبّر وأكخَم كذلك . صاحب العين : الشّخير - رفع الصوت بالفخْر ورجل شِخّير فِخّير . ابن السكيت : رجل زامّ - إذا
المخصص — صفحة 196
مساهمون: ابن سيده
ص١٩٦