ورجل عَضّاب - شتّام . ابن السكيت : ادْعَنْكر عليه بالقبيح - اندرأ ورجل دعَنْكَران . ابن دريد : تثَطْعَم عليه - علاه بكلام وهي الثّطْعَمة . أبو زيد : ترحّله بما يكره - أي ركِبه بمكروه . كراع : بهرَ المرأة ببُهتان - قذفَها به والابتِهار - أن ترميَ المرأةَ بنفسك وأنت كاذب والابتِيار - أن ترميَها بنفسك وأنت صادق . صاحب العين : انخرَط عليه بالقبيح - اندرَأ . ابن السكيت : بذُؤ الرجلُ بَذاءة فهو بذيء ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم البَذاءُ لُؤم . أبو عبيد : بذَوْت على القوم وأبذيتُهم من البَذاء وهو - الكلام القبيح . سيبويه : بَذوَ بَذاءً وهو بَذيّ كما قالوا سَقُم سَقاماً وهو سَقيم وقالوا البَذاء كما قالوا الشّقاء . وقال : بعضُ العرب تقول بَذيت كما تقول شَقيت . أبو زيد : رفثَ في كلامه يرفُث رفْثاً ورِفث رَفَثاً وأرْفَث - أفحَش . ابن دريد : رجل كوّاء - خبيث اللسان شتّام ودُغْمور - سيئ الثّناء . وقال : تهدَك علينا بكلام كثير وتدَهْكَم - اندرأ به . ابن الأعرابي : أحْرَقَنا فلان - برّح بنا وآذانا وأنشد :
أحرقَني الناس بتكليفهم * ما لَقيَ الناسُ من الناس
أبو عبيد : سبَبْته سُبّة تكون لَزام - أي لازمة له . وقال : أشَبْته آشِبُه - لُمْته وأنشد :
ويأشِبُني فيها الذين يلونها * ولو عمِلوا لم يأشِبوني بطائل
وقال : لحَيْته ألْحاه لحْواً - لُمْته . الأصمعي : لاحَيْته مُلاحاةً ولِحاءً . أبو زيد : اللِحاء هو الاسم وألحى الرجل - أتى ما يُلحى عليه . ابن السكيت : لحاه لحياً - عنّفه وأبذاه - أنّبه . وقال : هو العَذْل والعَذَل وقد عذَله يعذِله ويعذُله عَذْلاً ورجل عاذِل من قوم عُذَّل وعُذّال والاعتِذال - قَبول العَذْل والعَذيلة - العَذّال وامرأة عذّالة والعَتْب - المَوْجِدة وقد عتبْت عليه أعتِب وأعتُب عتْباً وعُتْباناً وعتَبة ومعتِبة وعاتَبني مُعاتبة وعِتاباً والتّعتّب والتّعاتُب والمعاتبة - تواصُف الموجِدة وبينهم أُعتوبة يتعاتبون بها والتّلاعن - التّشاتم وأصل اللعن الإبعاد والطّرْد لعَنه يلعَنه فهو
المخصص — صفحة 177
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٧