شاتَمني فشتمْتُه أشتُمه . ابن دريد : والشّتيمة ما شتمه به وهي المَشْتَمة . وقال : رجلٌ شتّامة - كثير الشّتْم . ابن السكيت : سبّه سبّاً - شتَمه وسِبُّك - الذي يُسابُّك وأنشد :
لا تسُبّنّني فلسْت بسِبتي * إنّ سِبّي من الرّجال الكَريمُ
وهو السّبيبُ أيضاً . أبو عبيد : السِبُّ - الكثير السِباب . وقال : بينهم أُسبوبة يتسابّون بها .
صاحب العين : هجوتُ الرجل هجْواً - شتمتُه بالشِعر وهاجَيْته - هجوْته وهَجاني . أبو عبيد : بينهم أُهْجُوّة وأهْجِية - أي شيء يتهاجوْن به . وقال : المُجادَعة - المُشاتَمة والمُشارّة ونحوها .
الأصمعي : جادَعْتُه جِداعاً ومُجادَعة - شاتَمْته والعِرابة والإعْراب والإعرابة - ما يُكرَه من الكلام وكُرِه الإعرابُ للمُحْرِم ، وقد أعرَبْت وقد تقدم أن الإعرابة والإعراب النكاح . ابن الأعرابي : عمِلْت به العِمْلِين - إذا عمِلْت به الأذى وشتَمْتَه . أبو زيد : الفُحْشُ والفَحْشاء - القبيح من القول والفعل وكذلك الفاحِشة وقد فحَش وأفحَش وفحُش علينا وهو فحّاش وفُحَش قوله فُحْشاً . وقال : كالَبْت الرجلَ مُكالَبة وكِلاباً - شاتَمْته وضايقته . وقال : الرجلان يتكايَلان - أي يتشاتَمان وكايَل الرجلُ صاحبَه - قال له مثل ما يقول له . أبو عبيد : تَناطَيت الرِجال ولا تُناطِهُم - أي لا تمرّس بهم ولا تُشارِّهِم . وقال : رَماه بهاجِرات ومُهْجِرات - أي فضائح . وقال : شتّرْت به وهجّلْت وندّدْت وسمّعْت كله - إذا أسمعَه القبيح وشتَمه . أبو عبيد : رجل سِمْع - مُسَمِّع وسمّع بِعَيْبه - أذاعه . صاحب العين : الإشادة - نحو التنديد . وقال : عضّه بلسانه يعَضّه - تناوله بما لا ينبغي . وقال : عرّضْت له وبه - قلت فيه قولاً أعيبه به ومنه مَعاريضُ الكلام وهو كلام يُشبِه بعضُه بعضاً في المعاني ويقال له العَرْض أيضاً . وقال : عذَمَه بلسانه يعذِمه عذْماً - لامه من العذْم وهو العضّ والاسم العَذيمة . وقال :
يَظَلّ مَن جاراه في عذائم
أبو عبيد : تثوّل القوم عليّ واغْرَنْدَوا واغلنْتَوا وتبكّلوا - أي علَوه بالشّتْم
المخصص — صفحة 175
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٥