لا تَمضَحَنْ عِرضي فإنّي ماضِح
وأنشد أيضاً :
وأمْضَحْتِ عِرضي في الحياة وشِنْتِني * وأوقدْتِ لي ناراً بكلّ مكان
ابن السكيت : مطخ عِرضَه مطْخاً - دنّسه . أبو عبيد : ألْحمْتك عِرض فلان - أطعمْتُك إيّاه . أبو زيد : الهماز والهُمَزَة - الذي يخلُف الناس من ورائهم ويأكل لحومهم ويقَع فيهم وهو مثل العُيَبَة يكون ذلك بالشِدْق والعين والرأس همزَ يهمِز همْزاً . وقال : دهَيْت الرجلَ أدْهاه دَهْياً - عِبته وتنقّصْته . ابن دريد : وبَغْت الرجلَ - عِبته وكذلك نزَغْته أنزغه نزْغاً وقيل نزغْته - زجرْته بقبيح ورجل مِنزَغ وقد تقدم أن النّزْغ الإغراء بين الناس . أبو زيد : أرزَغْت الرجل - لطّخته بعيْب ومغَث عِرضَه يمغثُه مغْثاً - لطَخه . ثعلب : مغثَه بشرّ - ناله من قولهم مغثَ السّيل الكلأ يمغَثُه مغْثاً - إذا أذْهبَ حلاوته ولوّنه بصُفرة وأحاله وكلّ عرْك ودَلْك مغْث والفِعل كالفِعل . صاحب العين : ركَوْت على الرجل ركْواً وأركَيْت - سبعْتُه أو ذكرته بقبيح .
وقال : شنّعتُ على الرجل - ذكرت عنه قبيحاً والاسم الشّناعة والشُنعة وأمر شنِع وشنيع . أبو عبيد : شيّخْت عليه - شنّعت . وقال : إنه لَذو أُكْلة وإكلة - إذا كان ذا غِيبَة . أبو زيد : أحفَفته - ذكرت قبيحَه وعِبْته وهو يكون مقابَلة وغير مُقابلة والمِضاض لا يكون إلا مُقابلة منكما جميعاً .
صاحب العين : خفَسْت أخْفِس خفْساً وأخْفَسْت وهو - أن تقول لصاحبك أقبَح ما تقدِر عليه . أبو زيد : قشّهُم بكلامِه وقشّشَهم - إذا تكلّم بالقبيح واللّقْع - العيْب لقَعه يلقَعه لَقْعاً ورجل تِلقّاع وتِلقّاعة - عُيَبَة وقد تقدم أن اللّقْع الإصابة بالعين وأن اللُقّاعة والتِلِقّاعة الكثير الكلام والهُجْنة من الكلام - ما يَعيبُك . غيره : ما فيه غَميضة - أي عيب .
الشّتْم واللّوم والأذى
ابن دريد : شتَمَه يشتِمه ويشتُمه شتْماً وشاتَمه وتَشاتَما . سيبويه :