سوء القول وأن ترمي الإنسان بغير الحق نزَكه نزْكاً . وقال : لدغَه بكلمة يلدَغه لدْغاً - نزغَه بها ورجل مِلدغ وكذلك ندَغَه يندَغُه نَدْغاً ورجل مِندَغ وقد تقدم أن النّدْغَ الطّعن بالإصبع شبه المُغازلة . وقال فرفَرني فِرفاراً وتعذروني تعذوارة - نقَصَني . أبو زيد : التَمَط عِرضَه - شتَمه وتنقّصه . صاحب العين : النّقيصة - الوقيعة في الناس والفِعل الانتِقاص . أبو عبيد : الأسدّة - العُيوب واحدُها سدّ على غير قياس . صاحب العين : الرّهَق - العيب وقد تقدم والمَراجِم - الكلِم القبيح وقد تراجموا بينهم بمراجِم . ابن دريد : نشّمت فيه - نِلت منه وطعنْت عليه . صاحب العين : الشّيْن - العيب وقد شانَه واللّمْز - العيب في الوجه . أبو زيد : هو بالعين والرأس والشفة مع كلام خَفي لمَزَه يلمِزه لمْزاً ورجل لمّاز ولمَزة . وقال : زَرَيْت عليه زَرْياً ومزريَة وزِراية - عِبتُه وعاتبْتُه . الأصمعي : أزْرَيت عليه قليلة . ابن السكيت : إنه لدُعَرة - إذا كان فيه قادح وعيوب وأنشد :
بواجِحاً لم تخْشَ دُعْراتِ الدُعَرْ
ويقال فيه دعرَة ودعَرات . أبو عبيد : الشّنارُ والإبَة - العيْب وأنشد :
عصَبْن برأسِه إبَةً وعارا
أبو زيد : ما في الرجُل تغْبَة وهي - العيب الذي تردّ منه شهادتُه وقد تغِبَ . وقال : ما فيه غَميزَة ولا غَميز - أي ما يُغْمَز ويُعاب وأنشد :
لا تركَبيني وارْكَبي الحَزيزا * لم تجدي في جانِبي غَميزا
والمَغامِز - المَعايب . ابن دريد : الدّغْمَرة - العيب والذّرَبَى والذّرَبَيّا - العيْب وقد تقدم أن الذّرَبَيّا الداهية . أبو زيد : مُقِع بسوءة - رُمي بها . ابن السكيت : يقال نُقِع بقَبيح . أبو عبيد : طاخَ الرجل طبْخاً - تلطّخ بقبيح من قول أو فعل وطِخْتُه وطيّختُه . ابن دريد : طلْخَنتُه - لطّخته بأمر يكرهه وفي الطّلْخة . أبو عبيد : قفَوْت الرجلَ قَفْواً والاسم القِفوة وهو - أن ترميَه بأمر قبيح . وقال : مضحَ عِرضَه يمْضَحُ مَضْحاً وأمضَحه - شانَه وأنشد :
المخصص — صفحة 173
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٣