جدْباً - عِبْته وفي الحديث جدَب لنا عُمَر السّمَر بعد عتَمة - أي عابَه وأنشد :
فيا لك من خدّ أسيلٍ ومنطِق * رَخيمٍ ومن خلْق تعلل جادِبُه
وقال : سبعْت الرجلَ أسبَعه سبْعاً - وقعت فيه . وقال : صبعْتُ به وصبعْت عليه أصبعُ صبْعاً - إذا اغتَبْتَه . وقال : وذأتُه - عِبته وزجرْته ومنه قول عبد الله بن سلام فوذأتُه فاتّذأ . ابن السكيت : سلْ عن خِملات فلان - أي عن مَخازيه وأسراره . وقال : عدَقْت الرجل بُشر عَذْقاً - وسمْته والشُرّ - العيْب يقال ما قلتُ ذلك لشُرِّك وإنما قلتُه لغير شُرِّك - أي لغير مكروه . وقال : لطخَه بشُرٍّ يلطَخُه لَطْخاً وتلطّخ به - فعله وأشبهُ أشْباً وقَشبَه يقشِبه قشْباً وعرّه يعرّه عُروراً كل ذلك - عابه . صاحب العين : عررْتُه بمكروه أعُرّه عرّاً وعرْعرْتُه - أصَبْته به والاسم العُرّة . أبو زيد : مضغْتُه أمضَغُه مضْغاً - تناولْتُه بمكروه والعار - ما لزم الإنسان به سُبّة أو عيْب وقد عيّرْته الأمرَ وتعايرَ القومُ وهو أشدّ من السِباب والدّخَل - العيْب في الحسَب رجلٌ مدْخول الحسَب وقد دخِل أمرُه دخَلاً - فسَد . أبو زيد : رجل طنِف ونَطِف - فاسد الدِخلة طنِف طنَفاً وطَنافة وطُنوفة ونَطِف نطَفاً ونطافة ونُطوفة . ابن دريد : الثّرْط - العيْب ثرَط يثرِط وليس بثبت . وقال : استهدفْت عِرض فلان سبعْتُه ووقعْت فيه ورمَطْته أرمِطه رمْطاً - عِبْته وطعَنْت عليه . وقال : مشَغْتُ عِرضَه مشْغاً ومشّغْته - عِبته وطعَنْت فيه وأنشد :
أغْدو وعِرضي ليس بالممشّغ
ولعَضَه بلسانه تناوله يمانية . وقال : اعتَمَط عِرضَه وعمَطه عمْطاً - عابه ، ، أبو عبيد : اعتبَط عِرضَه - تنقّصه . أبو زيد : أقْرَشْتُ بالرجل - أخبرْت بعيوبه . ابن دريد : وقعَ في طُمُلّة - أي أمر قبيح فتلطّخ به ويقال قَضئَ حسَبُه قضاءاً وقُضوءاً - إذا دخله عيب ولم يكن صحيحاً .
وقال : رجل دِلِمْعاظ - وقّاع في الناس ونُزَك - طعّان فيهم كان يطعن بنَيزَك والنّزْك -
المخصص — صفحة 172
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٢