الطّعن على الرجل
في نسبه وعيْبُه واغتيابُه
صاحب العين : طعن عليه يطعُن طعْناً وطَعناناً وقيل الطّعنان باللسان والطّعْن بالرمح قال الشاعر :
وأبى المُظهِرُ العداوة إلا * طَعَناناً وقول ما لا يُقال
وقال بعضهم : هو يطعَن باللسان ويطعُن بالرُمْح وقد تقدّم ذكر هذا الفرق في باب الطّعن بالرُمْح ورجل طَعّان - يطعن في أعراض الناس . أبو زيد : اغْتَبْتُ الرجلَ - ذكرته بسوء من ورائه حقاً كان أو باطلاً وهي الغيبة . أبو عبيد : مزَق الرجل عِرض أخيه وهرَطَه يهرِطه هرْطاً - طعن فيه ومزّقه . وقال : هرَتَه يهرِته هرْتا . أبو زيد : يهرِته ويهرُته كذلك فهو هريت وكذلك الثوب وقد تقدم وهترَه كهرَته . صاحب العين : رجل مُستهتر - لا يُبالي ما قيل فيه . ابن دريد : هتّره كهتَره . أبو عبيد : هرَدَه كذلك . ابن دريد : هردْت الثوب - شققته . ابن السكيت : هو العيب والعابُ والمَعيب والمَعاب والجمع عُيوب ومعايِب وقد عابه عيْباً وتعيّبه وعيّبه . سيبويه : عِبْته عاباً كما قالوا سرقْته سرَقاً . أبو عبيد : عابَ الشيءُ في نفسه - صار ذا عيب ورجل عيّاب وعَيّابة وعُيَبَة - كثير العَيْب للناس . ابن دريد : هرْمَط عِرضَه كهرَطَه . أبو عبيد : ما في حسَب فلان قُرامة ولا وَصْم - وهما العيْب . قال أبو علي : الوصْم - العيب في كل شيء . أبو عبيد : إنه لَذو عِرق ورِبٍ - أي فاسدٍ وأنشد :
إن ينتَسِب يُنْسَب إلى عِرق وَرِب
ابن دريد : ضربَت فلانة في بني فلان بعِرق ورِب ذي أشَب - إذا أفسَدَت نسبَهم بولادتها .
صاحب العين : وقع فيه وقيعة ووقوعاً - اغتابه . غيره : حقيقته من التّناؤل وكل ما عملْته وابتدأتَه فقد وقعْت
المخصص — صفحة 170
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٠