لقَسْتُ الناسَ ألقُسُهم - وهو من الإفساد بينهم وهو أيضاً - أن يسخر بهم ويُلقّبهم الألقاب وهو اللّقِس . أبو زيد : لقِسْته ألقَسُه ولا قَسْته وهي اللِقاسة .
أبو عبيد : وكذلك نقَستُهم أنقُسهم . أبو زيد : نقِسْتُه أنقَسُه نقْساً وناقَسْتُه - لقّبْته والاسم النِفاسة .
أبو عبيد : أزَرْته أؤز أزّاً - إذا أغريتَه . أبو زيد : ومنه أزّ الشيطان الإنسان يؤزّه أزّاً - أي حركه للمعصية . صاحب العين : المسْر - فِعل الماسِر يقال هو يمسُر الناس - أي يُغرِيهم . ابن دريد : اشْتَجر القوم - تخالفوا وشجر بينهم الأمر - تنازعوا فيه وتشاجروا . أبو زيد : الأسّ - الإفساد بين الناس وقد أسّ يؤوسّ . وقال : مأرْتُ بينهم أمئَر مأراً ومأّرْت - أفسدْت والمَئِر - المُفسِد بين الناس . وقال : تشيّأ ما بينهم - فسد وأشأتُه أنا وتشاءى ما بينهم كذلك . ابن دريد :
أذْأرْت الرجلَ بصاحبه فذئر - حرّشْته عليه وفي الحديث ذئرَ النِساءُ على أزواجهن وأنشد :
ولقد أتاني عن تميم أنهم * ذَئِروا لقَتلَى عامر وتغضّبوا
ومنه اشتقاق ناقة مُذائر وهي - التي تنفِر عن ولدِها لا ترأمُه . أبو زيد : اللِخاء - التحْريش لاخَيْت بي عند فلان - وشَيت . صاحب العين : الشّغْب - تهييج الشّر شغَبهم يشغَبهم شغْباً . أبو عبيد : شغِبْت عليهم وشغبْت . أبو زيد : رجلٌ شغِب وشغّاب ومِشغَب وشِغَب ومُشاغِب - ذو مشاغِب وهي المُشاغبة . ابن دريد : رجل شغِب جغِب اتباع . صاحب العين ، ابن دريد : التّجبيب - إفساد الرجل عبْداً أو أمةً لغيره ورجل خبّاب . الأصمعي : المؤكِل - الذي يمشي بين الناس .
أبو عبيد : تَواطَح القوم - تداولوا الشّرّ بينهم وأنشد :
يتواطَحون به على دينار
النّيرَب - الشّرّ والضّجَاج - المُشاغبة والمُشاقّة وهو اسم من ضاجَجْت وليس بمصدر والتّغلُج - البغي . أبو زيد : هوّشْت بينهم - أفسدْت .
المخصص — صفحة 169
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٩