الفُرقان وهو يوم بدْر . أبو زيد : أغارَ فلان بَني فلان - جاءَهم لينصروه وقد يُعدّى بإلى . وقال : مدَدْنا القوم - صِرْنا لهم أنصاراً وأمْدَدْناهُم - بغيرنا وفي التنزيل وأمْدَدْناهم بأموال وبَنين والمدَد - ما مدَدْتَهم به وأمددتهم واستمددتهم - طلبتُ منهُم مَدداً .
الإفساد بين الناس
ابن السكيت : فسد يفسُد فَساداً وفُسوداً وأفسَدته وأفسَدْت بينهم وما بينهم . أبو عبيد : مأسْتُ بينهم - أفسدْت . ابن دريد : أمْئَس مأساً . أبو عبيد : وكذلك أرّشْتُ . صاحب العين : أرّجْتُ كأرّشْت .
أبو زيد : رجل أرّاج ومئرَج - مخلّط وأرَج الحقّ بالباطل يأرِجُه أرْجاً - خلطَه . أبو عبيد : وكذلك أرّثْت ونزأتُ نزْءاً ونُزوءاً ونزغْت . أبو زيد : أصابهم نزْغ ونازِغ من الشيطان ونزغ بينهم ينزِغ نَزْغاً والنّزْغ - الكلام الذي يُغري بين الناس ونغز بمعنى نزغ عن ابن كَيْسان .
وقال : أخرجوا النُغّاز من بينكم . ابن دريد : رجل مِنزَغ - ينزِغ بين الناس . صاحب العين : قوله تعالى وإما ينزَغَنّك من الشّيطان نزْغ - أي يُلْقِ في قلبك ما يُفسِدك على أصحابك . أبو زيد : حرَشْت بينهم وحرّشْتُ كذلك والحرْش والتّحريش - إغْراء الأسد والكلب والإنسان ليقَع بقِرْنه . أبو عبيد : آسَدْت كذلك . أبو زيد : وهو المؤسِد وبذلك اتضح أن آسَدت أفعَلت . أبو عبيد : ودحَسْت دَحْساً ودنقَسْت كذلك . وقال : أخْنَيْت عليه - أفسدت . ابن دريد : ألحمعتُ بين بني فلان شرّاً - جنَيتُه لهم . وقال : هاشَ في القوم هَيْشاً - أفْسد وعاث . أبو زيد : المؤجج - الذي يهيّج الحرْب بين الناس . أبو عبيد : تمايَط القوم - تباعَدوا وفسَد ما بينهم . ابن دريد : هُم في ميْط .
ابن السكيت : يقال للقوم إذا فسَد ما بينهم تفاقم ما بينهم وتعادى وتمأّى . صاحب العين : المأْيُ - النّميمة بين القوم وقد مأيْت بينهم . ابن السكيت : تمايرَ ما بينهم - إذا انقطع كل واحد منهما من صاحبه والموالبة - التفرقة . أبو عبيد :