وغَفيرته - أي أصلحوه بما ينبغي أن يُصلَح به . ابن السكيت : ليست فيهم غَفيرة - أي لا يغفِرون ذَنْباً وأنشد :
يا قومِ ليستْ فيهمُ غَفيرة * فامْشوا كما تمشي جِمالُ الحيرة
أبو عبيد : أسْملْتُ بين القوم وسملْت أسمُل سمْلاً ورسسْتُ أرُسّ رسّاً وأسَوْت أسواً وأوزعتُ - أصلحْتُ وقيل أوزعْت بينهم - فرّقت . وقال : ودَجْتُ ودْجاً وسممْت أسُمّ - كل ذلك أصلحْت بينهم . وقال مرة : سممْتُه - شددْته ومثله رتوْته وصحَنْت بينهم - أصلحت . صاحب العين : صحنْتُهم كذلك . ابن السكيت : وكذلك دملْت أدمُل دمْلاً . ابن دريد : تدامل القوم - اصطلَحوا ومنه اشتقاق الدُمّل وسمّي الدُمَّل بذلك تفاؤلاً بالصلاح . ابن السكيت : دمسْت أدمُس دمْساً كذلك .
أبو عبيد : رأيت الصّدْع - أصلحته وكل ما لأمْته فقد رأبته . ابن السكيت : رأبْت الإناء أرأبُه
رأباً وهو - أن يكون فيه انثِلام فتسُدّ تلك الثُلْمة بقِطعة ويقال لتلك القطعة الرّؤبة . صاحب العين : التّوادُع والمُوادَعة - شِبه المصالحة . أبو عبيد : همْ إزاء لقومِهم - أي يُصلِحون أمرهم وأنشد :
لقد علِم الشّعْب أنّا لهم * إزاءٌ وأنّا لهم معْقِل
والسّفير - المُصلِح بينَ الناس بيّن السِفارة وقد سفرْت أسفر وأسفُر سِفارة . أبو زيد : سفرْت سَفْراً وسَفارة . الأصمعي : اللِئْم - الصُلح . ابن السكيت : التأم ما بينهم ولأمْتُه - أصلحته وقد لممْت شعَثَهم ألُمّه لمّاً - إذا أصلحْت شأنَهم . وقال : دَجا أمرُهم دُجوّاً ودمَج يدمُج - استقام وصلَح وصُلْح دُماج ودِماج - تامّ وقد رتَقْت فتْقَهم أرْتِقه رتْقاً والرّتْق - الجمع بي شيئين ورمّ شأنه يرُمّه رمّاً - أصلحه . ابن دريد : النور - الرسول بين القوم وقد ضدَنْت الشيءَ أضدِنُه ضدْناً - أصلحته وسهّلْته يمانية . وقال : رمَصْت بين القوم رمْصاً - أصلحْت . صاحب العين : حجزْتُ القوم أحجزُهُم حجْزاً - منعْتُ بعضهم من بعض . أبو عبيد : فرعْت بين القوم أفْرَع - حجزْتُ وأصلحْت .
المخصص — صفحة 165
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٥