النساء - أي مثله . أبو زيد : هو حِذاه وحذْوُه وحذْوَه - أي مثلُه والقَطيع - النظير . صاحب العين : الشِرْعة - المِثْل . وقال : ضارَع الشيءُ الشيءَ - أشبَهَه وهما يتضارَعان والصِرعان والضِرعان المِثلان . وقال : أعطيته أسْلاعَ إبله - أي أشباهها وهما سِلْعان - أي مِثلان وعَدْل الشيء وعَديلُه - نظيره وعدْلُه وعِدلُه - مثله في العَدْل وليس بالنظير بعينه وعدَلْتُ فلاناً بفلان أعدِله وفلان يُعادِل فلاناً ويعدِله - أي يوازيه وما يعدِلُك عندنا شيء - أي ما يقع شيء موقِعَك ومنه العِدْل الذي هو نصْف الحِمل لمعادلة أحد الأوْنين الآخر وهي الأعدال وهو من ذلك والعَديلتان - الغِرارتان لمعادلة إحداهما الأخرى وعَديلك - المعادلة لك في المحْمِل ووقعا عِدْلي عيْرٍ - أي لم يصْرَع أحدهما الآخر كقولك عِكْمَيْ عَيْر . قال سيبويه : العديل - ما عادَلك من الناس والعِدْل لا يكون إلا للمتاع فرَقوا بين البنائين ليفصِلوا بين المتاع وغيره . صاحب العين : حكَيْتُه وحاكيْتُه - فعلتُ مثل فعله أو قلت مثل قوله . أبو عبيد : شاكَه الشيءُ الشيءَ - شابهَه وهما يتشاكَهان - أي يتشابهان . أبو زيد : شاكَهَه مُشاكَهة - شابَهَه ووافقه . ابن دريد : وشِكاهاً والمُشاكَهة - المُقارنة .
أبو عبيد : ضاهيْت الرجل - شاكلتُه وقيل عارَضْته وفلان يهْدي هْدْيَ فلان - أي يفعل فِعله .
أبو حاتم : هذا على هِجاء هذا - أي على شكله . أبو زيد : خَطير الشيء - مثله وأخْطرت به - سوّيت . وقال : لسْت من غسّان فلان ولا غَيْسانه - أي من ضرْبه وقِتْل الرجل - نظيره . ابن السكيت : قِرْنُك - المُقاوم لك في قتال أو عِلم والجمع قُرَناء وهو من قولهم قرَنْتُ الشيءَ إلى الشيء أقرُنه قرْناً - شدَدْته إليه ومنه قرن الحجّ بالعُمرة قِراناً وقد اقترن الشيئان وتَقارَنا وجاؤوا قِراناً - أي مُقترنين وقارن الشيءُ الشيء مُقارنة وقِراناً والشّكْل - المِثْل وجمعه أشكال . ابن جني : وشُكول وأنشد عن أبي عبيد :
فلا تَطْلُبا لي أيِّما أن طلَبْتُما * فإنّ الأيامَى لسْنَ لي بشُكول
صاحب العين : تشاكَل الشّيئان - تماثَلا . أبو زيد : شدَوْتُ
المخصص — صفحة 155
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٥