تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 15

مساهمون:

ص١٥
- الغضّ من كل شيء والإختضار - رعي الخضرة متى كانت وكذلك جزُّها والغذْم - أكل الرطب اللّين وهو الأكل السهل وإذا كان الرِعي كذلك فهو غَذيمة والنُجعة - السير إلى الكلأ وهي النُجَع وقد انتجع والمُنتجع - المنزل في طلب الكلأ . وقال : أعشبتِ الماشية - صادفَتْ عُشباً وكلأت كلوءاً وأكلأت - دخلت في الكلأ . أبو عبيد : المؤنّفة من الإبل والمؤنفة والتشديد أكثر - التي يُتتبّع بها أُنُف المرعى والرّاعي - مئناف . أبو حنيفة : فإذا صادفت العُشب وافراً لم يُرغَم يعني لم يُتناول قيل أنفَت - وطِئت كلأ أنُفاً وقد أنِف راعيها ما شاء ونئفَت الراعية المرعى بتأخير الهمزة وأنشد : نئفْنَ النّدى حتى كأنّ ظُهورها * بمُسترْشح البُهمى ظُهور المداوكِ وقد قيل في نئفْن أكلْن فأما قول الشاعر : رعَت بأرضِ البُهمي جَميماً وبُسرةً * وصمْعاء حتى آنَفَتْها نِصالُها فليس من الأُنُف في شيء وقد اختلف في تفسيره فقيل آنفَتْها صيّرتها تشكّى أنوفَها وذلك أن البُهمي لما جفّت فرعَتْه دخل الصّفار - وهو شوك البُهمي في آنُفها وشوكُها مثل شوك السّنبُل إلا أنه أصغر وهو مؤذ يؤذيها في جحافلها وآنُفِها ويرتزّ في قوائمها إذا هبّت به الرياح وإذا أصاب الأنفَ شيء قيل أنَفَه يأنُفُه كما يقال طحَلَه وقيل آنفَتْها - صيّرتها إلى كراهتها يقال أنِفْت الشيء - كرهتُه وأنشد : حتى إذا ما تأنَف التّنوُّما * وخبَطَ العِهنة والقَيْصوما فأما إذا كان الكلأ معيفاً لا يرعاه شيء فذلك - المأبيّ وقد رغِمَت السائمة المرعى - كرهتْه وإذا تتبّعتِ الراعية المراعي قيل - قرَت قَرواً والقَرْو للرّطب واليابس جميعاً فأما الرّطب فإن استقراءه التّلزّج والتّحلّب وإنما ذلك إذا لم يكن المرعى متصلاً وكان مَلاقِط أرْفاضاً وإذا لم تُبعِد السارحة في مرعاها فرعَتْ حول البيوت فذلك - اللعْط وقد لعطَتْ والتعطَتْ والملْعَط - المرعى وإذا رعاها الراعي وهي غير باجدة ولكنه يسير بها سيراً هوْناً وهي في ذلك ترعى فذلك - الجرُّ وقد جرّها يجرُّها جرّاً وأنشد :