قال أبو علي : فأما قوله :
أجَدّوا نجاءً غيّبتهُم عشيّةً * خمائِلُ من ذاتِ المَشا وهُجول
وكُنتُ سليمَ القلب حتّى أصابَني * منَ اللاّمعاتِ المُبرِقاتِ حُبول
فإن الحُبول الفتَن واحدها حِبْل ورواه الشيباني بالخاء معجمة وهي تصحيف . ابن دريد : الهَنابِث - الدّواهي واحدتها هنبَثة والناقِرة - الداهية وأتتني عنه نَواقِر - أي كَلم تسوءني والنِئضِل - من أسماء الداهية زعموا والواقِعة - الداهية وقوله تعالى إذا وقعت الواقعة يعني القيامة . صاحب العين : أصابتهم هازِمة من هوازِم الدّهر - أي داهية وصواكِمُ الدّهر - ما يُصيب من نوائبه والنّكبة - المُصيبة من مصائب الدهر والجمع كَبات وهي النّكْبُ وجمْعُه نُكوب وقد نكَبه الدّهر ينكُبه نكْباً ونكَباً . أبو حاتم : وقد نُكِب الرجل . صاحب العين : الأكّةُ - الشديدة من شدائد الدهر . ابن دريد : الضّاخِية - من أسماء الدواهي والهنبذة - الأمر الشديد وذات الجَنادِع - الداهية وتسمّى الدواهي الجنادِع والقنفَخ - الداهية ولا أدري ما صحّة ذلك والدّامكة وأمّ زنفَل الداهية - وحوْلَق وحيْلَق وعُفَرنِية وقنيب ومرْمَريس كله - الداهية وقد تقدم أن المرمَريس الأملس وبُيّن وجه تصريفه . أبو عبيد : جاء بالدّولة والتّولة لا يهمِزونهما وهما الدواهي فأما التِوَلة التي في الحديث وهو الذي يُحبّب بين الرجل والمرأة فبالكسر . ابن دريد : جاء بدولانه وتُولاته ودولاء وتولاه كذلك والبَزْلاء - الداهية والحرساء - الداهية ويقال داهية الغبَر - لا يُهتَدى للمنْجى منها والصّاقِرة - النازلة والضِمُّ والضِمامة - الداهية الشديدة والبهْلَق - الداهية . اللحياني : الإدُّ - الداهية وقد أدّتْ تئدّ وتؤدّ أداً . أبو عبيد : ولَب إليه الشرّ وُلوباً - كائناً ما كان . السيرافي : الغَلْفَقيق - الداهية . ابن السكيت : شرٌّ شِمِرٌ - أي شديد . أبو زيد : أشمَلهُم شراً وشمَلهم به يشمُلهم وشمِلَهم - عمّهم . الأصمعي : شمْلاً وشُمولاً وقد يكون الشّمول بالخير . ابن دريد : دُرَخْمين ودُرَخميل - من أسماء الداهية وقد تقدم أنه الثّقيل من الرجال . السيرافي : القرْطَبوس - الداهية .
المخصص — صفحة 146
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٦