الداهية إنه لصِلّ أصْلال . أبو عبيد : دبَلتْهُم الدُبَيلة كذلك والدّغاوِل والغوائل مثله . أبو زيد : الغُول - الداهية وأتى غولاً غائِلاً - أي أمراً مُنكَراً . أبو عبيد : المُصمَئلّة والصّلعاء كله - الداهية . ابن السكيت : الأزابِع والأزامِع - الدواهي واحدها أزمَع . صاحب العين : الدّهر - النازِلة يقال دهَرَهم أمر - أي نزل بهم مكروه . وقال : انفجرت عليهم الدّواهي - أتتهم من كل وجه وأم صَبّار - الداهية . ابن السكيت : جاء بِداهية زبّاء وشَعْراء . الأصمعي : جاء بها شعْراءَ ذاتَ وبرٍ يُذهَب بهما إلى معنى الانتشار والكثرة . ابن السكيت : جاء بالأُرَبَي مقصور - أي الداهية المستنكرة وجاء بأمِ حبَوْكَرى مثله وأنشد :
فلمّا غَسا ليلي وأيقنْتُ أنها * هي الأرَبى جاءتْ بأمِ حبَوْكَرى
وقال : وقع في أم حبَوْكَر وحبَوكَران ويُلقى منها أمُّ فيقال وقع في حبوكر وأصله الرّملة التي يُضَلّ فيها ثم صُرِفَت إلى الدّواهي وقال جاء بأمّ الرّبْيَق على أُرَيْق يُضرَب مثلاً للرجل يجيء بالداهية وأُرَيْق - تصغير دابة أوْرَق كما تقول في تصغير أحمد حُمَيد . قال : وزعم الأصمعي أن الأوْرَق شرّ الإبل وابنة مِغبَر - الداهية والسّبْد والقِرْطيط - الداهية وأنشد :
سألناهُم أنن يرفُدوننا فأجبَلوا * وجاءتْ بقِرطيط من الأمر زَينَبُ
أجْبَلوا - منعوا . صاحب العين : الصّاخّة - الداهية والصّاخّة - صيْحة تصُخّ الأذُن - أي تُصِمُّها وفي التنزيل فإذا جاءت الصّاخّة . أبو زيد : الغَمّاء - الشدّة من شدائد الدهر . ابن دريد : الخرْساء - الداهية . السيرافي : الأفْنون - الداهية . ابن السكيت : الدّرْدَبيس - الداهية وأنشد :
ولو جرّبْتني في ذاك يوماً * رضيت وقلت أنتَ الدّردَبيسُ
وقيل إنه ليَجيء بالأفاجير - أي بالدواهي والنّكراء والمؤيد والمؤيَد - الداهية والتّماسي - الدّواهي وأنشد :
أُداوِرُها كيْما تلين وإنني * لألْقى على العِلاّتِ منها التّماسِيا
المخصص — صفحة 144
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٤