وأشتَّه الله وشتّته وشعْب شَتيت - مشتَّت . ابن السكيت : جاؤوا أشْتاتاً - أي متفرّقي واحِدُهم شَتّ . قال : وحكى عن بعض الأعراب الحمد لله الذي جمعَنا من شتّ . ابن دريد : إن المجلس ليَجْمع شُتوتاً من الناس وشَتى - أي فِرَقاً . أبو زيد : شُذّان الناس - ما تفرّق منهم وجاؤوا شذّاناً أي فُلالاً . الأصمعي : شذّ الشيء يشذّ شَذّاً وشُذوذاً - ندرَ عن جُمهوره وأشذذْتُه أنا . وحكى غيره : شذذْته وأباه . صاحب العين : تشرّف القوم - تفرّقوا . قال ابن دريد : تشاخَص القوم - افترقوا وانقضَع القوم وتقضّعوا - تفرّقوا وبه سُمّي قُضاعة لانقضاعه مع أمّه إلى زوجها بعد أبيه . وقال : تفضّض الشيء فضَضاً وفُضُضاً وفُضاضاً - تفرّق وتشأشأ القوم - تفرّقوا . أبو عبيد : ذهب القوم طرائق - أي متفرّقين ومنه قوله تعالى طرائقَ قِدَداً . غيره : أنفَشّ القوم - تفرّقوا وذهبوا مُسرعين ويقال صار القوم فَوْضى - أي متفرقين لا يُفرَد له واحد . صاحب العين : النّشَر - القوم المتفرّقون لا يجمعهم رئيس والطّحطَحة - تفريق الشيء إهلاكاً . ابن دريد : تظاهر القوم - تدابَروا . أبو عبيد : وكذلك تخاذَلوا . أبو زيد : خذلْت الرجل وخذلْت عنه أخذُله خذْلاً وخِذْلاناً - تركْت نُصرتَه . صاحب العين : ومنه خِذْلان الله للعبد وهو - أن لا يعصِمه . أبو عبيد : تمايَط القوم - تباعد وفسَد ما بينهم . ابن دريد : القوم في مَيْط . صاحب العين : اعْتَرسوا عنه - تفرّقوا . أبو عبيد : التّوشّع - التفرّق والوُشوع - المتفرقة . صاحب العين : الفتْق - انشِقاق العَصا وتفرّق الكلمة وفي الحديث لا تحِلّ المسألة إلا في حاجة أو فتْق . وقال : الاستِطارة - التفرّق .
اضطراب الرأي وفساده
ابن دريد : رجل ألْيَس - تتلبّس عليه أموره . ابن السكيت : الخَجَل - أن يلتبِس على الرجل أمره فلا يدري كيف يصَع فيه وقد خجِل البعير بالحِمْل