وفَرِيت من فزَع فلا * أرمي ولا ودّعْت صاحِبْ
ابن دريد : السَّدَه والسّداه - شبيه بالدَّهَش سُدِه الرجل - غُلِب على عقله . وقال : دلِه دَلَهاً ودُلِّه والدَّه كالدّلَه تغلب اللام نوناً . وقال : داءَ دوْهاً - تحيّر والذَّمَه - شبيه بالحيْرة وقد ذمِه وربّما قيل ذمِه الرجل وأذمَهَته الشمس - آلمَت دِماغه . وقال : دَلِه زلَهاً - خرِق من خوف وسمِه سمَهاً - دهِش فهو سامِه من قوم سُمّه . ابن الأعرابي : بقي القوم سُمّهاً - أي متلدّدين . قال : وكثُر عِيال رجلٍ م طَيّئ من بنات وزوجة فخرج بهن إلى خيبر يعرضُهّ لحُمّاها فلما وردها قال :
قلت لحُمّي خَيْبرَ اسْتَعدّي * هذي عِيالي فاجْهَدي وجِدي
وباكِري بصالبٍ ووِرد * أعانك الله على ذا الجند
فأصابته الحُمّى فمات وبقي عياله سُمَّها . صاحب العين : الدّجَر - الحيرة وقد دجِر دَجَراً فهو دجِر ودجْران فيهما والجمع دَجاري وقد تقدم أن الدّجَر النشاط . ابن دريد : الهوَك - التحيّر في الأمور وقد تهوّك وفي الحديث أمُتَهوّكون أنتم كما تهوّكَت اليهود والنصارى . وقال : نمِه نمهاً وهو نامِه ونمِه - تحيّر يمانية ورجل مُثْبَجِرّ في أموره - متحيّر . صاحب العين : التّرَبج - التحيّر وأنشد :
وقلت لجاري من حيفة سِرْ بِنا * نُبادِرْ أبا ليْلى ولم أتربّج
والخادِر - المتحيّر . ابن دريد : التَّلَه - شبيه بالحَيرة وقد تلِه . وقال : رأيت فلاناً يتتَلّه - يجول في غير صنعة . غيره : عضَهْتُ الرجل أعضَهه عضْهاً - أدهشْته . صاحب العين : عُتِه عتْهاً وعُتْهاً وتعتّه - دهش وهو العُتاه . وقال : بحِر الرجل - بُهِت . أبو زيد : برِمْتُ بالأمر برَماً فأنا برِم - أي غلبَني وقول الهُذلي في ذلك :
متى ما يضعْك اللّيثُ تحت لَبانه * تكُن ثعلَباً أو يَنبُ عنكَ فتدحل
قيل معنى تدْحَل تدْهَش وقيل تدْخُل في الدّحْل .
المخصص — صفحة 128
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٨