فزِعْت فأما قول الهذلي :
غدَوتُ على زَيازية وخوف * وأخشى أن ألاقي ذا سِلاط
فإن السكري قال الزّيازية العجلة . وقال ابن حبيب : هي الغِلَظ من الأرض . قال : وقد يجوز أن يكون جمْع زأزأة التي هي الفرَق كسّر المصدر حين حدّه ثم أبدل الهمزة ياء للكسرة وجاء بالهاء لتوكيد الجمع كالقَشاعِمة والهوْل - المخافة من شيء لا يدري ما يهجُم عليه منه كهوْل الليل والبحْر والجمع أهوال وهؤول وهالَني الأمر هوْلاً وهول هائل ومَهول وكرِهها بعضهم وقد جاء في الشعر الفصيح قال :
ومَهولٍ من المناهِل وحْش * ذي عَراقيبَ آجِن مِدْفان
وقد هوّلْت عليه والتّهويل - ما هوّلتَ به ومنه هوّلْت الأمر - شنّعْته والهُولة من النساء - التي تهول الناظرَ وقد تقدم في باب الجمال . أبو عبيد : التّوجّس - التخوّف . صاحب العين : الوَجْس والوجَس - فزْعة في القلب وقد أوجَسَ القلبُ فزَعاً وتوجّسَت الأذُن - سمعَت فزَعاً من صوت أو غير ذلك . أبو عبيد : أثرْتُه - أفزَعته . وقال : أفظَعَني الأمر - أفزَعني . ابن السكيت : الهلَل - الفرَق وأنشد :
ومُتّ منّي هَلَلاً إنّما * موتُك لو واردْت وُرّادِيَهْ
والتّجْنيص - رُعب شديد وأنشد :
لما رآني بالبَرازِ حصْحَصا * وكاد يقضي فرَقاً وجنّصا
وقال : أُلْبِصَ الرجلُ وهو - أن تأخذَه رِعدة إذا خاف وقد رعِش رعَشاً . وقال : هلِعْت من الشيء هلَعاً - جزِعْتُ . ابن الأعرابي : هادَني الشيء هيْداً وهاداً - أفزَعني وأكرَبَني وما يهيدُني ذلك - أي ما أكترث له وقد تقدم أن الهَيْد التحريك . صاحب العين : الرّجاء - الخوْف وفي التنزيل ما لكم لا ترجُون لله وَقاراً . وقال : اختتأْت منه - فرِقْت . أبو زيد : دارأْتُ الرجل - اتّقيته . وقال : اشمأزّ الرجل - ذُعِر . ابن دريد : العَظْعَظَة - الاضطراب والتّراجع من هيبة . وقال : وأرْتُه وَأْراً - أفزعته وهو
المخصص — صفحة 124
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٤