الطّرْد
قال سيبويه : طردْته - نفيته وأطرَدْته - نحّيته وأطردَت الكلاب الصّيد - نحّته . أبو عبيد : طردْته - نحّيته عنّي وأطردته - نفيته والطّريد - المطرود والطّريد - الرجل يولَد بعد أخيه فالثاني طريد الأول والطّريدة - ما طردْت من صيْد وغيره والمُطاردة في القتال منه . سيبويه : طردْته فذهبَ لا مطاوع له من لفظه . أبو عبيد : اطّرد الشيء - تبِع بعضه بعضاً وجرى وأنشد :
أتعرِف رسْماً كاطّراد المَذاهب
أبو زيد : رجل طَريد في قوم طرائد وامرأة طَريد وطَريدة وقد طردَه يطرُده طرْداً وطرَداً . ابن السكيت : هو الطّرْد والطّرَد . وقال : مرّ يطردُهم ويشحَنُهم ويكشحُهم ويكسَعهم ويكسؤهم ويكرُدُهم كرْداً - أي يسوقهم وخصّ بعضهم سوْق العدوّ في الحرب . أبو عبيد : شللْته أشُلّه شلاً - طردته وانشلّ . ابن دريد : ومنه شلّ العَيْر أُنُنَه والرّاعي إبلَه وعيْر مِشَلّ - كثير الطّرد .
ابن السكيت : هو الشّلّ والشّلل . أبو عبيد : أشقَذْته - طردْته وشقِذ هو - ذهب وهو الشّقَذان .
وقال : طردْتُه واتبعته وأنشد :
يَقْلو نحائصَ أشْباهاً محمْلَجة
وقال : ذُدْته ذوْداً - طردته . ابن السكيت : أذَدْته - أعنْته على ذِياد إبله والوَسيق - الطّرد وأنشد :
من أهلِ نَيّان وسيقٌ أحدَب
وقال : جاء يظِفه ويظأفُه ظأفاً - إذا جاء يطرُده مرهِقاً له ويقال جاء مفرشه في هذا المعنى ، وقال : جاء ينفِثه ويكِظه - للذي يطرُد شيئاً من خلفِه وقد كاد يلحَقه ومرّ يشحَذه . وقال : هو يقْعَط الدوابّ - إذا كان عَجولاً يسوقها سوْقاً شديداً ورجل قِعاط . غيره : قعَطَها يقعَطها قعْطاً وقعّطها . ابن السكيت : مرّ يزعَق دوابّه زعْقاً - أي يطردُها مسرِعا . ابن دريد : وطَشْت