الكلأ - أي تُديم رعْيه . ابن الأعرابي : أسَمْت الإبل وسوّمتها - أرسلتها في الرِعي . ابن دريد : سام ماشيته وهو مُسيم ولم يقولوا سائم خرج عن القياس . أبو عبيد : سرحَتِ الماشية تسرح سرْحاً وسُروحاً وسرحْتها . ابن الأعرابي : ومسرَح الإبل ومُراحها . أبو حنيفة : السّرْح أيضاً - الراعية . وقال : سرحت الماشية نهاراً .
صاحب العين : السّرْح - ما يُغْدي به من المال ويُراح والجمع سُروح والسّارح يكون اسماً للراعي الذي يسرح الإبل ويكون اسماً للقوم الذين لهم السّرْح كالحاضر والسامر . أبو حنيفة : السّروب - مثل السّروح سربَتْ تسرُب سُروباً ويقال للراعية سرْب . أبو عبيد : المسارب - المَراعي . أبو زيد : هِجتُ الإبلَ هيجاً - حركتها بالليل إلى المورد والكلأ . أبو حنيفة : فإذا اختلفت الراعية في المرعى مقبِلة ومدبرة فذاك - الرِياد وأنشد :
يُمشّي بها ذبُّ الرِياد كأنه * فتًى فارسيٌّ في سَراويلَ رامحُ
أبو علي : ذبّ الرياد - الثّور الوحشيّ وقد تقدم تعليله في باب البقر . أبو حنيفة : رادَتْ ترود رِياداً . أبو عبيد : وردُتها أنا . أبو زيد : رُدْتها وأردْتُها . ابن الأعرابي : فإذا اختلفت وجوهها في المرعى قيل تخيّفتْ وتبرقطت . أبو حنيفة : الرّتوع - أن تحدَ السائمة ما شاءت من المرعى فتتّدع فيه وقد أرتَعْت الماشية فرتَعتْ ترتَع وهي رواتع ورُتُع ورُتْع ورِتاع ومنه رتَع القوم - إذا كانوا رافِهين فيما اشتهوا ومنه نرتَع ونلعَب والمرتَع - المرعى فكل هذا إذا كان نهاراً .
صاحب العين : الرّتْع - الأكل والشرب رَغَداً في خِصبٍ وريف رتعَتِ الماشية ترتَع رتْعاً ومنه رتَع القوم - وقعوا في خِصب ورتعَتْ إبلهم وقوم راتعون ورَتِعون - مُرتِعون وأرتعَتِ الأرض - إذا رتعَتْ فيها الإبل والغنم وشبِعَت . قال أبو إسحق : فأما قولهم رتَع في ماله - أي تقلّب فعلى المثل وذهب به أهل اللغة إلى أنه أصل . أبو حنيفة : رعيُها في أول النهار غداء وقد تغدّت وغدّاها هو وفي متونه ضَحاء وقد تضحّت وضحّاها هو . قال : ولم أسمعها بالتثقيل وبالعَشي وأول الليل عشاء وقد تعشّت وعشَت عُشوّاً ومنه المثل
المخصص — صفحة 12
مساهمون: ابن سيده
ص١٢